【聖言在野】啟航

常年期第卅三主日（甲年讀經） 

讀經一：箴卅一 10﹣13,19﹣20,30﹣31∣答唱：詠 128∣讀經二：得前五 1﹣6∣福音：瑪廿五 14﹣30 

有些事情少做了， 再做起來會頓覺生疏陌生。如今寫文章都直接在電腦上輸入文字，因為操作方便，且容易修改。可是忽然想親手寫張卡送人時，手指頭不僅僵硬不靈活，字體亦變樣了！ 可想而知在不久的未來，可能連執筆寫字也棄用的時候，原子筆書法都會演變成只是小眾的興趣，特別去找時間研習的藝術，好像現在我們看待毛筆書法一樣。

從基督的福音所聽來的道理，也可能會發生同一現象；雖然每一端都比一個「塔冷通」更值錢和更實用。其實一個塔冷通已經不算少了，相等於當時社會平民十多年的工資，足夠維持普通百姓一般家用。耶穌基督所實行之救贖工程，包括祂的降生成人、公開生活、受難至死、復活升天等；藉著祂的臨在與陪同，已分派給我們每人很多塔冷通， 屬於豐厚的天國實質財富。我們所領受的整部福音，不是只當作另一部世界名著般蒐集起來，放一本在書架上，作為家裡的擺設。亦不只是偶爾拿出來看一看，欣賞一下，再翻一翻、念一點點； 然後放回原處，不去消化應用。

這些奇妙的塔冷通，含有真理、仁愛、正義、自由、和平的成份，因此帶著一種獨特的性質，不會因使用了便減少了，反而愈用愈多。以真理為例，如果我們明知真理所在，卻不履行真理， 為真理作證，任由歪風敗壞流行，真理在世界上的價值和地位，便會愈縮愈小。只有以真理才能辯明真理，用真理才能廣揚真理。仁愛和正義也是一樣， 不能以儲蓄方式作私人保存。接受了仁愛和正義之恩惠，便得把它們施予別人。否則日子久了，不但沒有保本，缺乏應用的仁愛和正義，反而已變殘舊生銹，退減了力量，失卻了動機；那亦是一種貶值及虧蝕。

成長增值的原理， 便是從勤於鍛練中摸索，才會熟能生巧，揮灑自如。開始時不免覺得似是浪費精神和時間， 甚至在犯錯與失誤中產生懷疑和失去信心。可是我們從過往經驗中都曉得，那樣才為後來的進步打好基礎，與及為突破凝聚衝刺的力量。

如果基督宗徒與初期教會成員沒有善盡其職，把他們從主耶穌所領受的塔冷通，只限於用在猶太人身上，而沒有同時投放至外邦人的世界裡，便不會賺得更多的信友們，使新的信友也獲派屬於他們的塔冷通。實情卻是他們都忠信地為上主鞠躬盡瘁，死而後已。如此這般，塔冷通才飛躍倍增起來，甚至獲取幾何級數之盈利。基督建立的教會就是這樣立足成長起來，從中東一帶拓展至歐洲，繼而把福音傳遍世界各地。

善用塔冷通  敢於冒險 而不魯莽

不然，儘管宗徒們親身與主耶穌一起生活，親耳聽取祂的教導，親眼目睹基督所受之苦難，及親自體驗祂復活顯現所確證之救恩與希望，把這樣特別的恩寵，吝嗇地存放著作為己有，也只會隨自己現世生命之結束而同埋，那麼天主神聖的召叫和派遣也是徒然。不過， 他們卻為上主及祂的教會開枝散葉，辛勤耕耘，開墾田地，播下更多的種子， 以求收穫更多的莊稼。

繼續在旅途中的教會， 肩負著從宗徒傳下來的同樣使命。當基督仍未再度降來時，天主於不同年代裡召選衆多門徒替祂工作，按照我們的才能（瑪廿五15 ），分派所需之恩寵，作信仰貿易及靈性投資之用。祂信任我們會把神恩好好管理和活用。以適當的進取心， 而非投機心去發展；敢於冒險，卻又不致魯莽，或淪為賭博心態，否則血本無歸。在投資應用天主賦予的塔冷通時， 是否也反映出我們在信仰上採取之態度？有些人總覺得天主和教會對自己要求多多，所以免為其難做一點吧。另些人卻全不計較，熱誠投入地獻出一生， 以替主效勞為榮。

誠然，拿著塔冷通去運用，不一定要做大事。劃十字聖號本就是一個良好的習慣。只要不變成強迫症行為，那麼在祈禱及默想前後，工作前後，飯前飯後、睡前醒後，不管在公眾場合或是私底下，這個簡單的舉動，已經是活用信德之基本行為。它絕無迷信成份在內， 卻充滿標記性的意義，使我們瞬間回神過來，重新意識到自己乃活在天主臨在之神聖的空間。十字聖號提醒我們，日常生活所作所需，除了為己操勞以外， 更因天主之名而行事待人，且理會到天主聖三的祝福，與及隨時隨地的助佑， 值得我們為此而感恩。呼求上主是這麼方便，親近聖三是那麼直接。這不是一個最容易的善用信德的方式了嗎？ 

靈修生活　包括靜修與服務

還有甚麼基本常識， 有關如何分配靈性的資源，作適當均衡的投資？靈修生活必須包括個人靜修與愛德服務兩方面；互相不能取代，需要雙線平均發展。把時間精力只投放在服務上，沒有靜修的支持，善功的素質會逐步減弱， 愛德會漸缺神韻。靜修既能讓靈魂憇息，亦能恢復信望愛之活力。

是靜修，不僅是靈修。其實嘈吵中很難靈修，因此亦沒有所謂「嘈修」。鬧哄哄地集體朝聖或聚會，倘若沒有分一點時間來作靜思默禱，那份熱鬧不會讓人回到內心，吸收靈性食糧之營養。到隱修院來當然不是為了娛樂、交友、看表演！否則自己成為了曠野中擾人的魔鬼。城市人若要為靈魂增值，尤需投資時間予靜修與獨處。處於靜，神在動。感覺上好像空白浪費，其實事情正發生在超越意識的動靜中。

揚帆啟航， 乃船之用。永遠泊在岸邊，和一堆爛鐵有甚麼分別？忠信誤解作不敢動、不可變通，亦只有死路一條。我們不是要輕率妄想，但恃著有聖神推動，試試乘風破浪又何妨？ 

•李達修神父為香港大嶼山聖母神樂院隱修士