【牧者之歌】紅樓夢的教訓

紅樓夢這本中國古典小說，曾經令不少讀者的生活晨昏顛倒，廢寢忘餐。作者曹雪芹可以說是清代的心理學大師，他對人性的觀察及透視，實在令人折服。縱觀全書，我們可以鈎劃出人性三大缺陷，甚或說是毛病或罪惡。它們就是人人熟識的：貪、嗔和癡了。而我們或多或少，一生中總會犯上這些劣習⋯⋯ 

「貪」是推動人類進步的動力。如果人人都能跨過並已克服這股無窮的慾望，個個都是老子莊子的高徒，那問題就大了。為了平衡貪得無厭的心態，人類社會需要「法律」來監控我們，使貪心在不傷害別人的情況下，可以發揮正能量。前任曾特首兄弟下獄便與「貪」拉上關係，其實比較中國官場，實屬小巫見大巫；許多中國貪官根本想不通香港的法律為何物！坦白說， 人居高位，那種飄飄然感覺與吸毒無異，最謹慎精明的人一樣中伏。

「嗔」是人的情緒作祟。人非草木，焉能無情。不過如果沒有適當的教育及修為， 人與人之間的相處可以變成非常痛苦的煉獄。亂發脾氣是最常見的「嗔」，除非你是聖人或已經成佛。一般負面事情都可以引發內心不滿及忿怒的情緒；這本來是健康正常的。然而用甚麼方法去疏導這股情緒，又是一門很大的學問，這兒暫且擱下。不過有些人的確不易相處，早晨見面還笑呵呵的，一小時後就變得黑口黑面；仿似全世界都得罪了他╱她，別人唯有敬而遠之。幸好有現代心理學替他們說項，說是患了狂燥症。既然是病人，便見怪不怪了⋯⋯ 

「癡」是一種沉溺的心理狀態。愛情是最明顯的例子。單戀對方又沒勇氣說出來， 總好過說了出來但遭拒絕般痛苦。有個女孩子主動拋棄了男朋友，對方傷心之餘，決定遠走他方，重新做人。若干年後，女的突然「癡」了起來，竟然拋下一切，要去遠方尋找這位失落的男友，好能再續前絃。可惜問題是，人家已經成家立室，為何要破壞別人的家庭呢？「癡」極具破壞性，不單對人， 就算是戀上某些事物，一樣可以令你迷失方向。不必提害人不淺的毒品、酒精或性愛濫交，就算只是沉溺電子產品一樣可以令人萬刧不復。廢青和宅男女便是時代的犧牲品⋯⋯

教會生活亦逃不過這三刧。「貪」引發權力鬥爭，使我們忘掉主耶穌的寶訓： 「非以役人，乃役於人。」有時看見一些表現太「神職主義至上」的鐸友，心感難過。神父獨身，談不上甚麼「癡」情，但我們亦容易掉進「捨不得」的陷阱。由自己親力親為培育出來的團體，感覺份外親切；不過幾時面對職務更替或調動，若翰洗者「指向基督」的精神便蕩然無存；因為她╱他們是屬於「我」的！至於「嗔」，真是一言難盡。修道人獨身，已經不容易，然而有個客觀困難，今天的修道院培訓，對「人格成長」及「心理輔導」課程仍舊不大重視，以為提升「靈修」便可解決一切困難，實是很大的偏差！上述便是「紅樓夢」給我們的教訓⋯⋯