聖職部推出手機程式 幫助神父預備彌撒講道

（ 梵蒂岡電台訊） 教廷聖職部在宗座傳播秘書處的協助下， 為聖職人員推出手機應用程式（Clerus App），協助司鐸預備主日彌撒講道。

聖職部部長斯泰拉樞機（B. Stella）一月五日接受梵蒂岡電台訪問，探討該應用程式和教宗方濟各對彌撒講道的看法。

斯泰拉樞機： 「聖職人員應用程式旨在向經常承擔大量工作、事務纏身的司鐸伸出援手。它提供已經準備好的簡短講道辭，讓司鐸能夠閱讀、默想，並抓住主要思想，然後宣講。彌撒講道不是演講，而是向來參加感恩聖祭的團體宣講天主聖言，讓他們藉著神父的口舌聆聽天主聖言。」

問：《福音的喜樂》勸諭多處引證彌撒講道的內容。除了這道勸諭外，教宗為何還不斷強調彌撒講道在基督徒生活中的重要地位？ 

答：這是教宗邀請我們妥善進行彌撒講道，因為那是天主聖言撒在沃土上的時刻。教宗也身體力行，在誦念三鐘經時用頂多六、七分鐘的時間講解福音。他的講解非常基本， 非常確切。實際上，這多少是教宗彌撒講道的綱要。

司鐸必須意識到， 若他的話語因天主的恩寵而受到祝福並結碩果，那就是一次重大的機遇。基督徒子民需要以這精神養料來充實自己。

問：天主子民每天都熱切期待聆聽聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道，這正是教宗方濟各牧職的一個重大新意。

答：我有時也會聆聽教宗在聖瑪爾大之家的彌撒講道。教宗心中有兩三個思想。他仔細斟酌他要說的內容，然後緩慢地道出。他的講道在用語、圖像以及詞彙上很有立體感。我們應注視教宗， 「向他學習」，因為教宗首先是個牧人。

教宗是人類和基督徒子民的本堂神父。眾人為何願意聆聽他的話語呢？因為他對人的心靈說話，他談及在天主聖言光照下的具體生活情況。聖瑪爾大之家的彌撒講道有時提到基督徒的生活經歷，對許多人都是一個參照點。

講道非炫耀博學 乃祈禱與啟發過程

問： 我們是否能從修院做起，幫助未來的司鐸首先明白彌撒講道的重要， 然後「妥善進行彌撒講道」，就如教宗方濟各那樣？ 

答： 培育者應從修院開始就培養修生該如何準備彌撒講道。我認為需要這種提前的準備，尤其讓司鐸堅信， 在他十分鐘的講道中會有數百，有時甚至數千人在那裡聆聽。

因此， 我們要準備、思索、向人的心靈說話。我們首先要祈禱，好讓天主聖言確實抵達且光照人的生命。我們必須意識到眾人期待受到尊重，我們在使用時間，甚至言語上應有尊重的意識。某些時候，司鐸也會「大發雷霆」。

彌撒講道不是要炫耀自己的博學，而是如同教宗教導我們的那樣，要宣講福音，即幫助信徒每日生活的天主聖言。這乃是彌撒講道的意義所在。若一位神父在本堂工作，他應從週一開始就要思索彌撒講道：閱讀福音和讀經，然後思索。

在與人群接觸的一週當中， 司鐸也可從具體事物得到啟發： 「我看到了， 我聽到了⋯⋯。」本堂神父如此談及和講解，彌撒講道便成為一些所經歷過和所期待的事，對生命尤其有益處。我們要讓一個從聖堂走出來的人這樣說： 「唉， 本堂神父的一些話也是對我說的， 我要努力做得更好。」

 敘利亞宗座大使： 教領袖當推動修和

 （ 梵蒂岡電台訊） 聖座駐敘利亞大使澤納里樞機（M. Zenari）一月九日指出，敘利亞內戰持續，宗教領袖尤其有責任推動修和。

澤納里樞機說，教宗方濟各一月八日接見駐聖座外交使團時，提到全球應推動對話、互信、心靈的重建、接納，這觸及目前敘利亞問題的核心。

樞機解釋說，「七年來戰爭導致的廢墟，例如阿勒頗、霍姆斯、拉卡、代爾祖爾等諸多城市裡顯而易見的荒涼狀況，很容易給人留下深刻的印象」，但那不是真正的破損—— 教宗要求彌補與修復的，是人心和社會結構中的深度破裂；「曾經代表這個國家的多民族、多宗教的鑲嵌畫今天已經不復存在」。

在敘利亞，大馬士革依然處在以色列的襲擊下，伊德利卜（Idlib）省西北部繼續遭受襲擊。澤納里樞機指出，兒童最受到傷害，「他們是最嚴重暴力事件的見證人：許多人都是孤兒，目睹自己的父母遇害；許多人遭受性剝削或被招募入伍。因此，我們要記得教宗在聖誕節文告中所說的，開始修復他們心靈深處的創傷」。

教宗向外交使團演講時，為敘利亞的未來呼籲營造「各方之間不斷增進信任的積極氣氛」。澤納里樞機對此表示，這是項「巨大挑戰」， 但眾人不應感到沮喪，「對於那些在敘利亞的不同宗教而言更是如此」； 「宗教領袖現在應當成為改造仇恨和復仇心態的建築師、工程師：這是不容推辭的責任」。

對於教宗期望在鄰國的基督徒難民可以返回自己的國家，澤納里樞機稱這是一個令人痛苦的問題，他說： 「他們逐漸返回祖國，以自己與眾不同的精神在重建過程中擔任重要角色。由於他們的思維方式，基督徒在敘利亞代表了一扇向世界敞開的窗戶。我希望這扇被戰爭關閉的窗戶可以重新打開。」