誰的偏見殺人？ ——回應對我的指控

拜讀莫哲暐君去年九月三日在《公教報》對文章的回應，驚悉原來我的信仰是殘缺的，並且我變成了殺人兇犯。震驚之餘，不得不回應一下，否則我就是默認這些對我的指控了。

加拿大是一個民主國家， 總理杜魯多是天主教徒，他不理教會訓導，支持「同性『婚姻』」，支持墮胎，說是基本人權。因為墮胎在愛爾蘭是非法的，杜魯多甚至遊說愛爾蘭總理推動墮胎合法化。請問莫君：民主就一定結出善果嗎？請問莫君：我按照教會訓導，不投票給支持「同性『婚姻』」的立法會候選人，我的信仰就變成是殘缺的，那麼，杜魯多不理教會訓導， 他的信仰就是整全的嗎？「如果你不同意，子女卻仍決定更換他們的性別時，政府即可將你的子女帶走。」你能想像這種景況嗎？事實上，加拿大安大略省議會已經通過，政府有權把孩子從這些家庭中強行帶走，父母的宗教信仰並不是考慮因素。請問莫君：單單民主的政治體制就可以支撐家庭嗎？法律可以剝奪父母對孩子價值觀的傳承，我們要這種民主嗎？我們能不憂慮嗎？ 

我一向投票支持民主派，但前年立法會選舉，我投了一位獨立候選人。民主派要爭取那些支持「同性『婚姻』」的選民的票，當然就有機會失去支持自然婚姻的選民的票，這是民主派的選擇，能怪選民嗎？要知道，民主可以繼續爭取，「同性『婚姻』」通過以後，就不可能逆轉，所以我不會含淚投票給支持「同性『婚姻』」的民主派。這是我按照我的良心（這也是教會訓導所肯定的），經過慎重考慮的理性選擇。想不到，我的信仰就這樣變成了殘缺的。

有民主派的教友立法會候選人曾經說過， 他不敢公開反對「同性『婚姻』，因為恐怕失去選票。其實，我們反對「同性『婚姻』」，正正是幫助了這些民主派教友，讓他們可以有信心履行教會訓導，因為有我們投票支持。他們也可以向政黨反映，爭取民主，不等同支持「同性『婚姻』」。我不會無條件支持民主派，想不到，我的信仰就變成了殘缺的。

我在港英時代，已經參與爭取八八直選。我參與工運多年，爭取工人權益，曾任工會主席， 參加過罷工，我加入天主教會，其中一個重要原因，就是因為受到天主教的社會訓導所吸引。就因為我不投票給支持「同性『婚姻』」的民主派，我的信仰就變成殘缺的信仰了嗎？