【言在行】動態信仰-ing「現在進行式」

福音記載耶穌「在本鄉不受尊敬」。我家是公教家庭，連自己的原生家庭也有教友成員， 我當然歡迎耶穌來我家，且希望祂視我家為祂的「家鄉」。但耶穌在我家是否「很受尊敬」，倒是我要反省的題目。

家人、朋友中，都有已領洗的卻不再上聖堂。我不認為他們是對耶穌「起了反感」，只是未有真正與這位「木匠」建立關係。他們中，有為子女入學而預先舖排領洗的家長，得到五分「宗教分」後， 成功入讀心儀的天主教學校，達到目的， 用完即棄。誰知信仰之恩是百倍的「五分」。有遭逢挫折的，覺得天主沒有聆聽自己的祈求，不幫自己，或幫不了，惟有自己咬緊牙關撐下去，誰知上主一直同行卻不自覺。亦有生活平淡安穩的，不認為生活需要甚麼額外的「點綴」，信仰不外乎一點裝飾，問心無愧，做個「好人」根本毋需宗教信仰。

我在說自己的家人、朋友，其實多多少少也有自己的寫照。我來自公教家庭，在教會機構工作多年，曾參加善會，參與堂區工作，抽時間做點服務， 工餘又在教會內進修，每週上聖堂…… 習慣又習慣，對耶穌的教訓，以至祂在我身上的作為，毫不「驚訝」。又因自己的「無信」，以至耶穌不能行甚麼奇能。教宗方濟各曾勸勉「沙發上的青年」，別安逸於現況；又跟平信徒說， 不要以為做個「主日教友」就足夠，卻要在日常生活中「成聖」。

公教進行

我未有幸見過家姑，她的玫瑰念珠及《我的主日彌撒經書》（吳經熊譯） 卻傳到我手裡。那本已發黃的經書，每翻一頁，就鬆脫一頁。這幾天再翻看這本經書時，赫然發現最後一頁有個名為「公教進行」的主題，（起初我還以為是相關公教出版及書舍的詞彙！）細看之下，才知道原來「公教進行」是指「……教友該推動公教進行事業……每週望完彌撒後，要重發領洗之誓願，做一個忠實信徒和公教的生力軍」。最後，還有〈公教進行祝文〉，是一篇禱詞，請求耶穌施以仁慈之恩，「俾能藉愛主之心，奉行救助靈魂之工作」。

我常以為家人、朋友的情況是他們的事，現在反省到原來是自己的事，是自己未有作好「忠實信徒」的見證。信仰方面，以往我較著重較靜態的禮儀、服務，忽略了見證、傳教，現在了解到信仰更是行動，是動態的神修。此外， 我又以為「成聖」是「將來式」，現在了解到「公教進行事業」原來是「現在進行式」，是每週要做的事，要不斷做，常常都在「進行中」，永遠生力！