【在地若天】先知的蒙召

先知的蒙召，總會遇上困難，甚至起初也有些不情願的。但是由於感受到天主大愛的催迫，他們不理別人怎麼評說，後果如何，毅然踏出了一步，這就使一切變得不同。

梅瑟被召喚往見埃及法郎時，他對上主說：「我不是個有口才的人，以前不是，以後也不會是，我原是個笨口結舌的人。」（出四10 ）依撒意亞受到召叫時也曾驚呼：「我有禍了，我完了，因為我是個唇舌不潔的人，住在唇舌不潔的人民中間，竟親眼看到了君王——萬軍的上主！」（依六5）所以，今天的第一篇讀經，提及亞毛斯先知被阿瑪責雅司祭驅逐時，他那種無奈的辯解是可理喻的：他寧願生活在基層， 像以往一樣，做個修樹、放羊的卑微人。（亞七14 ）可是，很重要的一點，所有的先知，都沒有拂袖而去，放棄上主的召叫。

這是教會的特質，不管甚麼時代、任何環境，在面對困難和十字架時，都不能放棄福音傳揚的責任，儘管因此可能會有更多犧牲， 但是教會仍然堅持信靠、包容及在愛德中守護合一。因為教會所爭取的，並不是政治上的特權，而是本著謙卑和希望，承擔主的託付，盡一切可能，尋求傳揚福音的權利和自由。二千多年以來，教會在那一個政權中沒有受過屈辱和犧牲？其中自然也包括許多自命是虔敬信仰基督的國家。談判所得的協議，常是不完美的居多，但一切都是在進展中，隨著時間的推移而建築出來。方濟各教宗在他的通諭《福音的喜樂》222-234段中曾提到：時間闊於空間、合一勝於衝突、現實重於觀念、整體大於部分， 也可以作如是觀。

今天的福音，《馬爾谷》記述了耶穌召集十二門徒，派遣他們兩個、兩個的出去宣講福音，大概因為路途廣遠，所以要帶棍杖和穿鞋，其他甚麼都不要帶，更不要從一家搬到另一家。傳福音本來就會遇上艱苦旅程；但是我們蒙受召選，非為我們一己的舒適和愜意，而是為了建設教會，使眾人都能分霑主的慈恩， 你會推卸責任嗎？