【主日講道】是麥餅？是神糧？

常年期第十八主日（乙年讀經） 

讀經一：出十六 2﹣4，12﹣15   ∣   答唱：詠 78   ∣   讀經二：弗四 17，20﹣24   ∣   福音：若六 24﹣35 

有次我和一班學生家長到外地旅行，旅程其中一個景點是西樵山，參觀一間道教的廟宇，內裡香火鼎盛，加上當日下著毛毛細雨，使廟堂內格外煙霧瀰漫。一團三十多人到達廟堂的石級，堂內有一種竹名為四方竹，不少遊客喜歡前去觸摸。因為相傳「一摸四方竹，長年衣食足」。我團中有一位教友，亦順便前去觸摸它，而且在不同時段摸了好幾次。我在旁邊留意到，心裡有份感觸，原來我們的信仰仍有很多雜質。當日早上那位教友，是虔誠地參與感恩聖祭的！下午離開前，他特來再摸摸它！這是入鄉隨俗了個心願或是欠缺對耶穌的忠貞？本人不能妄作判斷！但是我們視天主為世上趨吉避凶的神明，還是把信仰成為純粹心靈寄託的慰藉，這與本主日福音中吃飽「五餅二魚」的群眾又有何不同呢？ 

走出「大包圍」的想法

福音中，主耶穌似乎要我們跳出「飽肚」的框框，不再只追求可朽壞的食糧， 卻先要從增餅的神跡認出祂是天主，祂來是為帶給我們永生之糧。環顧我們的現況，世上有五億人正處於缺糧中，其中一千萬人頻於死亡邊緣，九千萬人因而染病，甚至終身機能受損。差不多同一時候，有五億人因營養過度每日被勒令要減肥、節食，否則會面對死亡，或終身機能受損。據說北京近年忽然興起養寵物，那些貓、狗的食糧已足夠貧瘠山區的省份， 窮苦人的整年口糧。每年超級大國耗費數百億美元於軍備，這已不是經濟或政治的問題，而是人心的迷失與荒謬。

掏空自己與基督結合

主耶穌說「我就是生命的食糧」（若六35 ）時，群眾覺得難以接受。這可能是個人對主耶穌的落差，因祂沒有滿足我們的期望。人心有如一個無底深潭，我們的思念需要無限的天主，才能淨化它、填滿它。因此我們與天上食糧結合，必須掏空自己，才能獲得聖子的收納，容許我們和祂契合。

天上食糧是為建設天國

人渴望找到真我，就需超越生活的表層。耶穌為我們增餅，是邀請人在天主內，看到奇跡的真相。在真理的光照下， 我們才能重塑對天國的希望與憧憬。因此，天上食糧是為振奮對天國的渴求，而絕非滿足於現狀，停留在求仁得仁的心態。主耶穌所宣講的天國，帶有政治性的，又有別於現世的政體，是完全受天主的慈愛所統治。祂的愛是非暴力的，卻要求我們心靈的皈依，將神貧、溫良、潔淨、憐憫、哀慟同情、為義受苦、締造和平的心態活出來。

總結

聖若望鮑思高一生特別敬禮聖體內的耶穌聖心，他故意把進教之佑九日敬禮經文中間的一段，刪除了耶穌聖心的短誦， 並以聖體禱文代替：「願吾主至聖之體， 常受讚美稱謝」。會祖把耶穌聖心的溫和良善，活化了聖體的敬禮。他深信在聖體聖事內，我們的心胸才會被打開。讓我們懂得放下，在聖體內，我們進入主耶穌的心房，就像在母胎內，像在父母溫暖的保護下，解除我們在世上的飢渴，使我們不是為個人，而是為祂的國——天國——忠誠效勞。

•主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右和耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。