【社論】世界家庭大會舉行在即 肯定《愛的喜樂》牧民之道

世界家庭大會八月廿一至廿六日在愛爾蘭召開，閉幕彌撒假都柏林鳳凰公園舉行，五十萬張入場券已經悉數訂光。

去屆世界家庭大會於二○一五年九月在美國費城舉行。在會議結束時，教宗方濟各揀選愛爾蘭都柏林主辦第九屆世界家庭大會，主題為「家庭的福音：世界的喜樂」，靈感源自宗座勸諭《愛的喜樂》。

這個重要的國際活動每三年一屆，旨在使來自世界各地的家庭匯聚一堂，共同慶祝、祈禱，並反省婚姻和家庭所發揮的至關重要的作用，而家庭也就是眾人生活、社會和教會的基石。

這聚會促使人去認識兩份教會文件。今年七月二十五日，教會紀念《人類生命》的通諭五十周年，這被視為二十世紀的其中一篇最具影響力和爭議性的教會文件，由真福保祿六世教宗於一九六八年七月二十五日頒布。

早在半世紀前，這道通諭以先知的視野去告誡世人，社會普遍接受人工節育方法，是對夫婦的不忠和道德的普遍低落，敞開了寬闊而方便的道路，也會導致道德標準的低落，令人視婦女為自私享樂的工具，以及讓政府當局有藉口干預人口增長。

過了數十年後，先教宗的洞見仍具備前瞻性。在《人類生命》通諭發表十年後，中國於一九七九年制定「一孩」政策，引證了真福教宗的預測。印度雖然沒有立法強制結紮，但也曾多番嘗試推行，不過基於政治原因而不得不放棄。儘管教宗的訓導最初遇到嚴厲的質疑，甚至在教會內亦有懷疑聲音，但是普遍教會內都認同《人類生命》通諭是生命、愛和家庭的神聖指引。

另一方面，教宗方濟各二○一六年發表的《愛的喜樂》勸諭，也令到教會內部份人士擔憂。這道關於家庭的勸諭提到離婚後經民事再婚天主教徒的牧養，也談到同性吸引的天主教徒等課題，令部份人不易接受。

許多樞機和主教並不同意教宗的意見，有樞機甚至公開質疑文件，要求他澄清。

《愛的喜樂》的批評者正在計劃同時在愛爾蘭舉行另一個關於家庭的會議。該會議將會聚焦於教宗庇護十一世於一九三○年發表的《聖潔婚姻》通諭。這道通諭探討婚姻、生育和避孕等課題，比教宗保祿六世一九六八年發表的《人類生命》早了近四十年。

教宗方濟各沒有向他的批評者給予任何直接的回應，只是希望藉著在都柏林舉行的世界家庭大會，讓人加深了解《愛的喜樂》。大會的準備活動經過精心策劃。活動材料，包括錄像和文件，都已編訂妥當，放在會議網頁上供大眾使用。

大會一系列的數碼動畫和六集電視節目已經開播，作為世界家庭大會和教宗方濟各訪問的準備活動。這些新的材料都聚焦於《愛的喜樂》，並且有助於眾人了解這個大會。信徒的躍踴參與，很大程度反映眾人認同大會的信息。