談中國宗教自由現況 香港專家稱令人憂慮

（天亞社訊）香港三位時事、宗教學者出席台灣節目，談香港及中國的宗教自由、人權和中共的統戰，他們指香港跟中國的宗教自由同樣受到剝奪和侵犯，情況令人憂慮。

香港時事評論員桑普、香港中文大學崇基神學院院長邢福增，和學者梁潔芬修女，七月十九日一起出席台灣民視新聞台的節目：「信仰自由、天賦人權──中共的宗教統戰與中梵關係」。他們在節目中分析香港和中國的宗教自由狀況。

邢福增：宗教信徒增加

中大邢福增教授表示，今天的中國共產黨不像文化大革命時那樣要把宗教消滅掉，「因為他們發現消滅不了」。

他舉例一九四九年中共建國時，基督徒人數大概一百萬，到了八二年，當局的統計是三百萬。「數字是經歷過文革的改造等，但宗教人數反增三倍，故中共明白到宗教是不能消滅的，令他們擔心。」

他指出，宗教是意識形態，有群眾和組織，「中共就認為威脅非常大」，「必須要好好管理及控制宗教，不讓宗教的發展威脅了黨的領導」。

邢福增還指，宗教自由跟出版、表達、言論和結社自由等，息息相關，「我們了解到整個中國今天的公民社會和人權狀況，便可以了解中國距宗教自由還有很大的距離，我們需要改善跟爭取」。

梁潔芬：當局統戰宗教

來自香港的耶穌寶血會梁潔芬修女，則從政治角度分析目前中國的宗教狀況。她指出，中國的宗教自由政策是在毛澤東時代由統戰部部長李維漢提出，主要是用宗教信仰自由政策消滅宗教；「所以鄧小平改革開放時，宗教部部長葉小文也說過，要慢慢讓宗教滅亡」，而他們的說法就是以宗教自由打宗教自由。

這位台灣文藻外語大學的客座研究教授表示，中國不讓十八歲以下人士進教堂，美其名給他們選擇自由，但對宗教傳統來說是致命傷。

她解釋，「西方社會，父母都從孩子小時候帶他們去教堂」，但中國卻不讓小孩去教堂，那「十八歲以後才選擇，就已經沒辦法了。這就是慢慢滅亡宗教的一個信號。」

梁修女續指，還有民主辦教，就是讓包括神父、修女和信友的小組管理宗教，但沒聖統制裡代表基督的主教，沒領導者，結果「我們看到一些教區實行了十年，以為教會管理就是可以這樣」。

梁修女又說，用宗教自由政策是為對外國人說有宗教自由，沒有宗教壓迫，外面的人就相信了，但其實兩者的宗教自由有很大的分別，「這是統戰的手法」。

桑普：自由愈來愈嚴峻

香港律師桑普也指，中共要消滅宗教是從創黨以來的政策，至今更愈來愈嚴峻。

桑普指出，新宗教事務修訂條例今年二月一號實施後，各種各樣的宗教打壓，特別是針對天主教、基督教和伊斯蘭教的，相當惡劣。

桑普說：「以往地下教會團體舉行彌撒，開了一扇門，國保、宗教局會叫你把門掩上，現在直接關閉聚會點；老師、家長不能讓孩子信教，也不能領洗、領聖體；教堂當著教徒面強拆。情況已到了非常嚴峻的地步。」

邢福增談到香港的宗教情況，指香港的宗教統戰工作由中聯辦的協調部進行，該部門類似統戰部，會把跟中共思想不同的人視為敵人，當中再分主要敵人和次要敵人，並於不同時代、不同階段，有不同敵人的界定。

邢福增指，中共也會拉籠人心。回歸時，把不同宗教界別人士納入建制系統內，像基本法起草委員會、籌備特區政府委員會、選舉委員會等。而某些宗教人士自覺受中共信任，就被收編。

另一方面，梁潔芬修女作為台梵專家，指中共希望能簽成中梵協議，但教宗看見反對聲音很強，沒有馬上答應簽署。她也認為跟中國建立關係不用太急切，即使簽了也有很多事情需要跟進；而台梵的關係也是要處理的問題，「台灣對梵蒂岡貢獻也是很大的」。