【主日講道】吃祂的肉 喝祂的血

常年期第二十主日（乙年讀經） 

讀經一：箴九 1﹣6 ∣ 答唱：詠 34 ∣ 讀經二：弗五 15﹣20 ∣ 福音：若六 51﹣58 

由第十八個主日起， 我們重溫耶穌的天上食糧的教導。耶穌藉著增餅奇跡，希望人們明白，他就是那位有權能，將天主的愛情帶給人的那一位。可是，群眾未有因為吃了餅而相信他。人們誤解耶穌是一位可以拯救助他們脫離羅馬暴政的一個有權能者。當耶穌說自己是那天國的食糧時，群眾就對耶穌起了反感。

在本主日，耶穌更進一步說明，祂這個天上食糧究竟為我們有甚麼意義？我們又該怎樣接受？ 

肉是要吃

耶穌先與群眾比較兩個從天降下的食糧，有甚麼分別。以色列人懷念的，是當日天主賜給他們祖先瑪納吃，因為這證明天主與他們同在。耶穌指出，雖然瑪納是從天上降下來的，但這個天上降下來的食糧，會朽壞，人吃了，始終仍然要死。由此，耶穌對比自己這個天上降下來的食糧的分別，就是祂為人們帶來的，不是肉體上的滿足，而是永恆的生命。他說：「誰吃了這食糧，必要生活，直到永遠。」（若六51 ）當然我們知道，這班以色列人因著有限的眼光和認識， 並不接受。 

耶穌向民眾說，祂所賜予眾人的，是祂的肉。群眾對此言論起了反感。不過，耶穌沒有因此而停止說明，反而更下一成，強調不單要吃祂的肉，更要喝祂的血。

血更要喝

對以色列人而言，飲血是一大挑戰。因為梅瑟教導他們的祖先，「不可吃血，因為血是生命，你不可將生命與肉一起吃。」（申十二23 ），「誰吃了應被剷除。」（肋十七14 ） 

「血」對以色列人而言，有一份神聖的意涵。首先，因為血是生命的元素，一切生物的生命源於血，沒有血，就沒有生命。以色列人深信，天主主宰生命，人不能留別人的血。如果違反禁令，會受到天主的懲罰。另外，血亦代表罪的赦免。〈肋未紀〉中有詳細描述，人可以怎樣藉著宰牛殺羊， 向祭壇灑上血，以獲得罪赦。天主仁慈，容許罪犯，藉傾流了牛、羊的血，代替自己本應因犯罪而面對的懲罰。

血對以色列人而言，代表著生命，代表著天主赦罪的恩寵。這一刻，他們眼前的耶穌，是若瑟、瑪利亞的兒子，和他們一樣，沒有多大分別。那麼，耶穌豈有資格， 將祂的肉和血交給眾人，為他們帶來永恆的生命，又怎能赦免他們的罪呢？ 

事實上，以色列人拒絕吃肉和血的理由，正是我們該接受吃人子的血肉的理由。血就是生命，是為我們獲得永恆的生命，而獻給天主所要犧牲的生命。我們被召叫，有份於天國庭園，能白白領受耶穌基督犧牲自己的性命，為救贖我們。我們有否好好體味這個生命，怎樣與我們的生命的結合呢？ 

同領血肉的意義

不知道大家有沒有留意，神父在聖祭中，會將一小片聖體，放入聖爵內？其實那一刻，神父會默念：「願聖體聖血的摻合， 使領受的人獲得益處。」究竟此舉為我們領受的人，帶來甚麼益處呢？ 

這個行動的其中一個解釋，是天上神糧在各地方教會的彌撒慶典中，表達出地方主教與羅馬主教（即教宗）的共融合一。從前，教宗會從他主持的彌撒中，把部分聖體送到地方教會裡，表示教宗與地方的共融合一。將那一小片聖體放入聖爵內，表達的是聖體聖事就是教會的共融聖事。當我們領受這體血時，代表我們與教會、與教友們都在耶穌的體血內共融合一。這就是聖事給我們的益處。

總結

耶穌再一次向我們說明，祂就是那從天上降下來的食糧，是那真實的血和肉。祂讓我們明白，祂願意為我們全然犧牲，為的是我在祂內，祂也在我內。這份共融，讓我們有力、且懷著盼望去生活。而這份動力， 不只為我個人，更是讓我們與他人共融，去實踐愛主亦愛人的教導。

•主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右和耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。