【在地若天】「主耶穌，來吧！」

賓夕凡尼亞州大陪審團的報告，震撼了整個教會， 事件並非由此一報告而起， 波士頓羅樞機在本世紀初早已揭開了序幕，災難性的後果大概也不會短期內受控。聽說許多神職人員在大庭廣眾中受陌生人辱罵，引發更多理由教神父不要再穿制服戴白領，T恤短褲安全多了，怎不令人氣結。

教會時常都是一個罪人團體， 我絕不同意全球四十多萬神職人員，失足、傷害了青少年的，只是少數這一種相對主義說法。一個肢體折斷了，全身都無法硬朗地頂天立地。但誰也不能否認，整個身體中仍有許多健康的肢體，總不成全部成了廢物。在黑暗中，我們仍看到一點希望 - 就是主在我們仍是罪人時，先為我們死了——吸引著我們繼續向前，在更新後還能茁壯成長。

今日福音中，記載耶穌治癒一個又聾又啞的人。耶穌不但給他覆手， 也帶他離開喧嘩、嘲笑的群眾，更把手指放進他的耳朵，用自己的唾沫抹那人的舌頭。主的每一項動作，對今日的我們而言，特別充滿教誨的意義。我們既要領受主的更新力量，更不要為喧嘩、衝擊、人的軟弱所窒礙。讓我們聆聽和銘記祂在我們生命中的教訓和工程， 儘管環境惡劣， 仍須以宣揚主的福音為己任， 否則我們永遠就是一個有耳不能聽、有口不能言的人。

為甚麼主行了奇蹟竟囑咐人不要宣傳？這事做得到嗎？ 一個又聾又啞的人竟然開了耳朵， 能清楚地說話， 他自己就算能控制自我、保持緘默， 但他周遭的人也能這樣做嗎？ 主明顯想人突破膚淺的表面果效，從而使人深入反省其中深層的意義，我們是怎樣跟從主的？過往半個世紀多以來， 或許因為我們缺少聖召，因此也有點來者不拒， 沒經嚴格的篩查， 讓許多根本不適合的「有志者」成了候選人， 促成了更多的「神職主義」。這是我們培育聖召的目的嗎？ 

《依撒意亞》告訴心怯的人說：「鼓起勇氣來，不要畏懼！看，你們天主的報復已到，天主的報酬已到，祂要親自來拯救你們！」當我們幾乎連自信心都失掉時，我們或許要說：「阿們。主耶穌，你來吧！」（默二十二21 ）