【社論】教友總會六十周年

香港天主教教友總會本年成立六十周年，總會原訂於一月初舉行的慶典，亦因教區主教楊鳴章安息主懷而取消，至另行通告。在楊主教喪禮的守夜彌撒和逾越聖祭中，總會成員協助禮儀進行，以千計教友更同心為楊主教和教區祈禱，以另一種形式與教區當局共融同行。

教友總會會徽由三個「C」字加上一個「L」構成（此亦是天主教教友總會的英文字頭縮寫），形成一個有缺的十字架，總會網頁解釋，「右邊欠缺的一部份，表示出教友以不同的身份，『為基督的身體──教會，補充基督的苦難所欠缺的。』（哥一24）」

六十年過去，右邊欠缺的一部分，是否已經為教友所填滿，圓滿了十字架呢？如果填滿的意思是全人類的皈依，這目標仍然需要大家加倍努力，並以信望愛三德自勉，向這個新天新地進發。

若說未臻圓滿，卻又無可否認，在過去六十年裡， 香港教友確實把這欠缺的，有所補充。在教區、堂區、信仰小團體各個層面，教友的活躍參與，是一九五九年總會成立之時所不可想像的。堂區議會的出現，為堂區的發展帶來新氣象，今天不少堂區能夠暢順運作，教友的參與及貢獻，居功至偉。

在取得成果之餘，我們還是要展望，因為那欠缺仍在，在教會生活裡，我們亦同時感受到，教友的參與仍有更大的發揮空間。以堂區議會為例，雖然存在已久，但堂區議會如何在堂區裡發揮作用，應該在哪方面發揮作用，議會與司鐸、與教友的關係應該如何，仍然是不少堂區面對的困難與挑戰。

在此，教友總會的會徽，仍然是重要的提示，有以下幾方面： 

（一）教友：教友參與教會事務，是以教友的身份參與。因此， 在參與的過程裡，時刻要謹記的是：教友的使命。基督叮囑門徒要往普天下去，就是要把福音傳到地極。今天堂區事務繁多，處理實務之時，如何保持福傳之心呢？這正是未圓滿之處，也是挑戰。

（二）不同的身份和角色：這裡的不同身份，是指每個教友自身的身份，引伸而言，就是指教友用自己的身份，在教會內服務， 在社區和群體中福傳。這既強調發揮各自不同的能力，也同時代表彼此的尊重。本年是青年年，重點是「聆聽」、「充權」、「同行」，這固然是提醒教友如何對待青年教友，也是不同身份者，對其他人應有之道。不以身份為限，聆聽其他聲音，讓不同教友在教會內發揮其所長，一同推動福傳，今天未做到最好，實為另一挑戰。

（三）要做到自身投入又尊重他人，並不容易，所以「基督的苦難」，亦是教友參與教會時重要的基礎。高高在上的聖言自然沒有苦難，基督的苦難源自祂的俯身就下，進入人類這個團體。祂的投入、祂的愛、祂的理想，同時是祂的失敗、祂的苦難、祂的死亡——由愛至死而後復活。然而，基督沒有放棄我們，祂仍然相信人類可以改變，走向美善。因此，我們在教會團體內，既要學習基督進入人類團體的勇敢與謙卑，也要相信每一個團體成員有其成聖路。

在此祝賀教友總會成立六十周年的同時，也讓我們謹記這欠缺的部份，需要我們虛空自己的心，加以填補。