【主日講道】天國浮雲

常年期第三主日（丙年讀經） 

讀經一：厄下八 2﹣4, 5﹣-6, 8-10 ∣ 答唱：詠 19 ∣ 讀經二：格前十二 12﹣30 ∣ 福音：路一 1﹣4, 四14﹣21

 喜悅， 像一隻雪白的天鵝， 在寒風中振翅高飛， 末入雲端， 為三個多月的美加研究之旅，留下翩然回憶。

從多倫多彼亞信機場候機室外望，運載行李的接駁車往來穿梭，地勤人員正忙碌準備，班機稍後啟程回港。

在多倫多兩個幾月內，與兩組共二十位教友，每周作面談，收集資料，作個案研究之用。期間，彼此建立了深厚的主內情誼。友誼，像《高園》的湖水，天光雲影，深沉憩靜。恩典，像海鷗的指爪，輕觸湖面浮冰，蓋上指印。

安大略湖的嫵媚，洛磯山脈的豪雄， 陰陽二重奏，演繹天籟。安息年羈旅匆匆，讓我想起主耶穌的宣講旅程。

主耶穌在已立之年，周遊加里肋亞和猶大，宣講天國。及後，主回到故鄉納匝肋，在安息日進入會堂，敬拜天父。

會眾給他遞上依撒意先知書， 耶穌選了一段即席朗讀：「上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」因為他的宣講和所行的奇蹟， 已傳遍加里肋亞，誦讀完畢，眾人都以期待的目光注視耶穌，渴望聆聽他的訓誨。主的宣講，簡而有力：「你們剛才所聆聽的經文，今天應驗了。」

先知所以為先知，不在其宣講是否動聽，而在其能否實現。依撒意亞先知以第一人稱，自述受召為上主的僕人，向人民宣布天主的愛和憐憫。主耶穌卻將依撒意亞先知的話，貼於自己身上，等同間接宣布，先知的預言，在他身上實現。既然如此，他不單是先知中的一位，而是眾先知所預言的默西亞。法律和先知都指向他， 他是法律和先知的圓滿實現。他就是默西亞。

按馬爾谷福音第一章的記載，耶穌宣講的首要重點，就是天國：「時期已滿， 天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」何謂天國？天國就是天主主權統治的領域，不單在天上，同時實現於人間。活在天國的人，得到主賜的自由，不受任何不應有而有的綑綁。例如，疾病是身體失序所致，並非人應有的狀況。主耶穌治病，就是將人從疾病的綑綁中釋放，讓人重獲天國的自由。又例如附魔，並非人應有的情況，而是受魔鬼控制的後果。主耶穌驅魔，便是將人從魔鬼的控制下釋放出來，使人重獲天國的自由。復生拉匝碌， 是以象徵性的行動，將人從死亡的束縛中釋放，使人明白耶穌是掌管生死的救主。死亡，並非人的必然歸宿。永生，才是天主的終極恩賜。

耶穌以言語宣講天國， 同時以行動（奇蹟）證明天國真實臨現：治病、驅魔、死人復生、五餅二魚飽餐過萬群眾等。奇蹟證實宣講為真，言語解釋奇蹟的意義。從語言到行動，一氣呵成，讓人確認天國已經來臨，無可置疑。

主耶穌也藉言語和行動，向人發出邀請：此刻便要自由抉擇，是否接受天國。如果人藉信、望、愛，自由接受天國，便能與主永恆結合，成為天父的兒女。反之，便與主無分，須面對與主割斷的永恆怖慄。天國的抉擇，就在此刻。

航機窗外，是極帶的雪白浮雲。雲層下，哈薩遜灣的片片浮冰，極風中互相敲擊，輕奏清脆音韻。天邊，恍惚看見一群小天使在飛翔⋯⋯ 

天國浮雲 黃錦文

主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。