【主日講道】天主聖三的邀請

天主聖三節（丙年讀經） 

讀經一：箴八 22-31 ∣ 答唱：詠 8 ∣ 讀經二：羅五 1﹣5 ∣ 福音：若十六 12-15 

今天普世教會慶祝的是「天主聖三」主日，而不是聖奧斯定行沙灘遇見突然消失孩童紀念日。

傳說聖奧斯定一次在海灘上踱步，反省天主聖三的奧跡，苦無出路時，見到一個小孩子在沙灘上挖了一個坑，然後不斷地舀水倒在坑中。聖人看見， 便跟小孩打趣說，你豈能把大海中的海水都灌進沙坑中？這時小孩卻向奧斯定說：「的確如此。那麼人的小小頭腦，又怎樣能裝得下天主聖三的奧跡呢？」說了這話，孩子就消失了。

我們不得不承認，人的智慧有限，根本無法完全分析天主聖三是甚麼，不過我們可以經驗天主聖三的偉大。那麼我們有限的人性，又怎樣去生活？怎樣將聖三的德能彰顯出來呢？ 

聖三是愛的彰顯

我們常常說，天主聖三相當神妙，無法完全洞悉。沒錯，聖三是奧跡的確不易說明。不過，我們還是有可能在生活中認識天主聖三的。

每次彌撒開始時，神父向教友宣告：願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的共融，與你們同在。這個宣告，就是如此親密，向群眾解釋天主聖三的關係，以及這份人神之間愛的關係。

保祿宗徒說：「願主耶穌基督的恩寵， 和天主的愛情，以及聖神的相通與你們眾人相偕。」（格後十三13 ）這句話不但很明顯的證實了天主聖三的道理，而且也指出了信友超性生活的根源和基本原理。聖宗徒說明超性的生活，是以基督的恩寵開始，因為這是基督以救贖之功，給我們賺下了一切恩寵；這一切恩寵全是出於聖父的愛，並藉著聖神分施予我們信眾。

若望在福音中這樣介紹天主：天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（若三16 — 17 ） 

無形無像的天主，我們除了仰觀天地萬物，明白這創造來自祂，而知道祂臨在， 我們也可以因著耶穌降生成人，與人一起生活，而明白父是誰。當斐理伯請求主耶穌將天主顯示給他們時，耶穌回答說：「這麼長久的時候，我和你們在一起， 而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父。」（參考若七7— 11 ） 

耶穌藉他一生的宣講，所行的奇跡，最後被釘死在十字架上為人犧牲，讓人明白那不可見的天主，是慈愛的，祂從不放棄人，從萬世萬代，宇宙創造以前，祂就愛了我們。

與此同時，藉著耶穌，人也可以經驗聖神的臨在。福音中記述耶穌安慰門徒，「當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。」（若十六13 — 14 ）耶穌安慰門徒， 不要因他的死而害怕、失望、迷失，因為那與他共發的聖神的聖父，會將一切真理賜給他們，讓他們因聖神臨在他們身上，而認識主，並有勇氣為主作見證。

一體三位的神

父與子既明白人的有限，同時亦深愛世人。因此，當父與子共發的聖神臨在時，因為天主聖三這三位一體的表達，愛就在充滿我們，我們就不再害怕。

門徒的確相當有限，即使他們曾與主一起生活，聽過他的教誨，分沾過聖三的共融，但仍然未學會將這聖三共融面貌展示出來。同樣，我們回應「願天父的慈愛，基督的聖寵，聖神的共融，與你們同在」，我們往往輕率回應一句：也與你的心靈同在。

我是否願意與對方的心靈同在？我是否真正明白對方的心靈？ 

丈夫洗衫煮飯不及妻子的細緻溫柔，處理得妥貼；校長有領導才能，出謀獻策，帶領學校發展，但未必及得上在前線教學的老師，了解學生需要，耍出百般武藝，傳道授業。我們都有限，但會在各自的崗位上作出貢獻，為的是希望所屬的團體有益處。我們要是懂得欣賞人，就明白即使對方不足，但他努力付出，我們都要欣賞；抑或我們仍然停留在對人百般嫌棄，覺得自己才是真理的全部。

我們的認知裡，聖父創造、聖子贖世、聖神聖化，聖三看似各施其職，但必須明白，聖三雖為三位，卻是一體。聖三的本性為一，我們只有一個天主。可惜我們就是要用我們的有限，將本為一體的聖三切割來獨立分析。我們如此行動，未免張狂了一點！ 

總結

當我們再一次經驗天主聖三的偉大時， 我們即使無法完全分析當中的奧義，但這份愛情，我們就是這樣白白承受了。明白這份愛情如此流溢，我又是否願意毫無保留地與人分享？這是聖三共融給我們的邀請。天主保佑。

• 主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。