談工作與罷工的教導 夏志誠輔理主教八月五日講道全文

不少市民八月五日透過罷工要求政府撤回引渡條例修訂草案，在灣仔的聖母聖衣堂，當日舉行了題為「做 定 唔做？—— 談工作與罷工的教導與靈修」的聚會，在上午和下午兩場分享之間，夏志誠輔理主教主持了下午十二時四十五分的彌撒，談及罷工，政府處理反修例行動，以及社會公義的課題，現整理講道文全。——編者

究竟「做」還是「唔做」？ 

今日我們在這裡的聚會、彌撒的宣傳海報，就是用這個主題：做定唔做？多謝大家邀請我奉獻這台彌撒，一起祈禱。

我相信在座不少人都是教區的同事， 今日大家在這個時間參與這台彌撒，情況好特別，因為大家都參與了一場很特別的罷工。因為一般的罷工是針對僱主，例如僱主對員工不好，員工便藉罷工表示不滿，表達訴求，希望改善員工的福利。

今次我們並非針對僱主，而是針對政府，表達我們的訴求和態度。而且我們可能需要用自己的假期，也需要向部門主管、教區請假，去參與這場罷工。我們大家都犧牲自己的人工和假期等，打工仔都願意犧牲。

我們在這場罷工表達不滿，有人稱為「警示式」的罷工，提示有人要做些事，讓特區政府回應市民的訴求，真的思考如何化解這場兩個月來民間的不滿。當然，剛剛政府開了一場記者招待會，完全沒有對焦的，再一次，政府失去一個機會去化解、降溫的機會，好可惜，不知道問甚麼，一而再、再而三的錯失這些機會， 令我們百思不得其解。但內心的焦慮、擔憂愈來愈加重，覺得再這樣下去，怎麼辦呢？怎麼辦呢？ 

當然有人說，你勸勸其他人吧。其實我們要明白，兩者是不平等的。為甚麼這樣說呢？因為政府有公權力的，我們納稅，是把權力交給政府，市民收集了權力，讓政府管理我們的社會，這是為了我們的福利。現在市民提出不滿，覺得不妥當，政府應該與市民交談。可惜現時沒有，好可惜。

大家都不想罷工。我希望我們教區同事都喜歡返工。我希望就算不是教區同事，也會喜愛自己的工作，願意在工作裡頭實現自己的理想，表現能力。

為甚麼要罷工呢？我們發覺，到了今日，罷工可能是一個相對來不太暴力的， 也是向政府表示我們訴求和態度的方式， 沒有衝突，沒有暴力。希望政府聽得到。我想這個罷工除了向政府表達，也跟執法人員表達。執法人員在這兩個多月很累， 相當疲累，但我們更加要指出：今天這些事情及問題，是你們處理不到的。先不談執法人員是否使用暴力，但無論他們如何處理，這並不是你們可以解決的問題。

這是政治的問題，政治問題，要政治解決，不可能是警察可以解決的，現時已經證明了，一直以來，這是警察解決不到的。對於大眾市民、我們這一代年青人， 我心底很擔心，很擔心這個憤怒和仇恨， 會在我們這一代的年輕人，以致香港人裡面生根。我們的社會如此下去，不知道會怎樣，不堪設想。

我們要毋忘初心。我們是為了社會好，但如果再這樣下去，很明顯會有問題。我們可以罷工、可以呼籲別人罷工， 例如是今天阻止別人上班。功利點說，這其實會影響未來的選舉和市民投票的方向。民心可以逆轉，看新聞就會知道，市民認為你阻住他們搵食、阻住上班。先不要談功利，現在經常講「兄弟爬山、各自努力」。每人緊守自己的崗位，有部份人心中願意，實際卻無法罷工，要回到崗位盡忠職守，始終每人的環境不同。 一個不公義的方式是不能達到公義。從歷史中也可以見到，推翻了一個暴政，自己建立另一個暴政，周而復始。

各位兄弟姊妹，我們今天來到這裡祈禱、參加彌撒，比起外面的人，人數很少，頂多一百多人，我們可以做到甚麼呢？ 

看看今天的福音，門徒說：「我們可以到哪裡購買這麼多糧食呢？我們甚麼也沒有，我們沒有辦法了，只有五餅二魚。」其實這不合邏輯，試想清楚，既然甚麼也沒有，就應該是零吧，不過，你不是零呢，你有五餅二魚呢，那就不是甚麼也沒有呀。

他們小看了五餅二魚，覺得沒有用處。就像第一篇讀經中，以色列人說「我們沒有東西吃，除了瑪納」。瑪納不是糧食嗎？耶穌不當作沒有，他拿起五餅二魚後，舉目向天、感恩、祝福。

因為五餅二魚雖然小，小得可憐， 像現在這裡百多位教友，對比起在外面的人，我們的確做不了甚麼。但各位兄弟姊妹，要毋忘初心，我們是基督徒，今天香港需要上主的臨在、帶給社會平安以及力量、需要我們學懂不再衝突的道理， 更多的暴力，只會產生更多的暴力，這很明顯，不需再多講。我們需要的是沉著應戰，不爭朝夕，堅持到底。

我們不是改變自己的原則和立場，但要知道，上主才是真正的主宰。我們信賴祂，將我們的祈禱呈上，有如五餅二魚一樣，非常微小，就有如小孩子單純的心一樣，放到耶穌的手中。因為五餅二魚，不是應得的。如果那名小孩子沒有拿出來， 耶穌也不會有。那小孩拿出來，並懷著信心，相信耶穌，他有辦法。

我們不知道會怎樣，但要繼續祈禱， 繼續在朋友和家庭中發放和平的訊息，作社會的良心、作那小孩子、作和平的工具。

各位兄弟姊妹，做？定係唔做？