玻璃與人命

我是一名中五學生，同時更是今年領洗的新教友，平時會在社交平台上分享自己的相片，喜歡以相片形式記下一些社會的大小事。

近期發生了許多事情，例如城中熱話逃犯條例。逃犯條例就著台灣殺人案而修例，防止香港成為「逃犯天堂」。但是逃犯條例帶來的禍害比你們想像得更差，由一開始台灣殺人案本來可以一次性執法，何必要立例強行通過呢？今次一連串的運動都見到香港的種種問題，官警黑被指勾結，警察濫用職權等問題。第一次一百萬人，第二次二百萬人上街遊行，要求政府撤回修例，但是政府有沒有聆聽？沒有！ 

「有耳的，聽罷！」這句是出自瑪竇福音第十三章，耶穌講撒種的比喻最後的一句。當中並不是真的說有耳朵就去聆聽祂所講的話，「聆聽」並不只是一個動作， 「聆聽」是包括了聽見、思考、理解及實踐這四個範疇。引用到林鄭身上，市民不斷講述他們的訴求，林鄭一定是做到聽見和思考，她當然懷著她的「愛國愛港」的理念，堅決反對市民的訴求。但是從中她有沒有做到其他兩項呢？至今有市民自殺，以自己的生命和前途向政府示威，要求她撤回修例。她並沒有理會這些珍貴的生命，而去理會立法會的玻璃門、中聯辦前的國徽，這些死物難道比起人命更加重要嗎？ 

這次運動中，有很多人不介意犧牲自己的時間、前途，甚至自己的生命。就好像耶穌當時被法利塞人誣蔑祂，並且判祂死刑一樣，為了所有的人而犧牲就是為了成全所有的人。

「把這些東西從這裡拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」（若二16）裡面是講述耶穌潔淨聖殿，潔淨聖殿是指耶穌把這些不應該存在於聖殿， 破壞聖殿的東西清理出去。我們都應該把這些破壞香港的東西趕走，令到香港保持和平和應有的權利！香港加油！