【主日講道】再談「謙卑」

常年期第廿二主日（丙年讀經） 

讀經一：德三 19-21, 30-31 ∣ 答唱：詠 68 ∣ 讀經二：希十二 18-19, 22-24 ∣ 福音：路十四 1, 7-14 

話說有一個農場， 有兩隻動物：豬和牛， 牠們開始討論彼此的身世，豬對牛說：「看！ 人家平常對你都十分稱讚，把你看成勤勞的代表，每天為農夫努力工作，使產物收穫豐富。而你的外表也特別受人仰慕，乳牛的膚色十分美麗，加上有一個鼻環，令人欣羨。相反，每次當人形容我（豬）的時候卻是十分可憐，例如：『豬咁蠢』、『懶瞓豬』， 總是把遲鈍或懶惰與豬拉上關係。」牛便對豬說：「你知道我和你之間最大的分別是甚麼？當我在生時，已經把我擁有的和人類分享； 例如： 乳酪、牛奶；而你總是在死的時候，才把你自己擁有的與人分享，例如豬肉、豬紅。」人生在世應主動與別人分享，這就是謙卑。

謙卑是眾德之王

本主日的讀經環繞著，基督徒最大的德行——謙卑，這德行被聖多瑪斯． 阿奎納稱為「眾德行之王」。中國人對謙卑的德行也有深入的體會，正如蘇軾的名句：「大智若愚，大勇若怯。」人家覺得你謙虛，便認為你是可造之才， 把板斧絕技傳授給你。然而，謙虛不但只在人面前，也應在天主面前。讀經一德訓篇：「我兒，執行你的工作時，應當謙和」……「這樣，你才能在上主面前，獲得恩寵」（德三19 ︱ 20 ）。我們不單在人面前貶抑自己， 連在天主面前也應具有謙虛的態度。不過，我們成為謙卑的人，不是出於功利，希望將來比人更為出眾和卓越，而是出自愛。

真謙卑與假謙卑

福音中， 「凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」（ 路十四11 ） 耶穌成為我們的模範，就是被人貶抑和輕視，被釘在十字架上。主耶穌紆尊降貴，降生成人，他降生的目的就是希望轉化我們，從人的驕傲和虛妄當中，拯救出來。因此，真正貶抑自己的，就是懂得如何去愛。我們經常對謙卑有一種誤解，認為是逃避負起一些責任，「多做多錯，少做少錯」。在家庭、堂區或團體，懂得卸膊，認為自己不能勝任，就是謙遜的表現。當然我們願意負上一些職務時，需要反省自己的時間和能力。但是，若我們是逃避，就是一種虛假的謙卑。

真正的謙卑，就是懂得主動去愛。我們要效法耶穌，成為謙卑的人，讓天主的愛，再次臨現人間。甚至，當我們問候、祝福別人時不被欣賞、理解時， 更是體現主謙卑的良機。以下本人提出三種方法，幫助我們成為謙卑的人： 

（一）願意聆聽：凡事不會立刻表達自己的主張，壟斷發言權。他們通常避免說這些話：「你應該這樣做！」、「為何這些你都不懂？」一位願意貶抑自己的人，就是喜歡先聆聽，不顧全自己面子，重視權威，在家庭為人父母， 團體的負責人，甚至是政府官員，尤其重要。

（二）經常微笑：謙卑的人總是虛懷若谷，隨時接受別人的說話，甚至是批評。他們與人相處也不會有太大的壓迫感，經常感到輕鬆，而且面帶笑容。

（三）不斷祈禱：我們願意聆聽， 就懂得聆聽耶穌的聲音；所以經常開放自己，承行天主在日常生活中的旨意， 好像聖母瑪利亞一樣。 

本人記得， 剛去世的前輩方廷忠神父，他為信仰在國內受三十七年的監禁，最後返回香港與會士兄弟團聚，並擔任少懷之家（ 會士安老中心） 的主任，也是本人的告解神師。十年前當他九十歲時，為了照顧一位患有腦退化症的神長，避免這位神長誤闖其他會士的房間， 便決定每晚在他房間門口前睡覺，以防他騷擾其他會士休息；有時更要凌晨起床照料他，並維持了一個月。這種聆聽別人，隨時主動服務的犧牲和謙卑精神，值得我們每位效法呢！ 

讓我們在香港這個非常時期，經常擁有開放的心去聆聽，特別在生命中， 上主容許發生而且是困難的事情，雖然真的令人覺得沮喪。但是，謙卑的人， 總不會抱怨，而且我們更要依賴上主， 繼續人生的奮鬥。

•主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。