【價高者德】「當下」的價值

最近收到邀請，出席我曾任教的中學的六十周年晚宴。籌備晚會的舊生問有甚麼難忘的點滴；我不期然想起當年出任中三級班主任時，在學期結束派完成績表後對學生所說「當下」的故事。

「當下」是佛教的時間術語。釋迦牟尼說﹕「不悲過去，非貪未來，心繫當下，由此安詳。」把時間分割為細小的單位，一秒鐘分為六十個剎那，一剎那裡有六十個「當下」。「當下」就是現在的這一刻。「活在當下」是禪宗用語，重點是專注；要做到吃飯時專注吃飯，工作時專注工作，玩樂時專注玩樂。流行用語把「活在當下」的意義扭曲；把這四字的解釋為要活在當下的樂，不去擔心未來的愁困。把享樂「有酒今朝醉」定為「人生的首要大事」。因此，「活在當下」不單是要求專注，也要求我們有所取向，選取在「現在的這一刻」應做的是甚麼。

我說的故事取材自《傻子伊凡—— 托爾斯泰短篇傑作選之二》的「三個問題」。托爾斯泰（Lev Tolstoy）透個這個故事，對「當下」作出解說；特別是他對「活在當下」的看法。

下面是故事的撮要： 

有一個國王，想知道三個問題的解答：「1. 甚麼時候是做每一件事情最適當的時刻？ 2. 甚麼人是在一起共事的最佳人選或者該規避的人？ 3. 甚麼是最重要的事情？」因為他不能從周遭的謀士中得到滿意的答案；國王決定親身前往森林去向一位隱士請教。他幫助了隱士掘地，也與他一起救助了一位受了傷的敵人。隱士告訴國王，他問題的答案，已呈現在他在森林中的體驗。隱士對他說：「最重要的時間只有一個，那就是現在。它之所以重要是因為，它是唯一我們能主宰自己的時間；而最重要的人就是你跟他在一起的這個人，因為沒有人知道他將來是否會跟別人在一起，而當務之急就是對這個人行善。因為行善於人正是人類生而為人的主要目的。」

「時期已滿，天主的國臨近了」（馬爾谷一15 ）。托爾斯泰探討基督信仰，他認知耶穌所說的「時期」為「當下」。知道當下最重要的事是以耶穌為榜樣，在此時此刻活在「天國」內，去服務有需要的人。 一行禪師在他的著作《正念的奇蹟》也用了托爾斯泰的故事（第七章：三個絕妙的答案）說明「正念」可以是甚麼。他指出我們很多時高談為人類服務，給世界帶來和平；但是我們常常忘記為我們身邊的人而活。國王能夠自己看到生命的意義和方向嗎？我們怎樣才能「活在當下」？就是與我們周圍的人活在一起，幫助他們減輕痛苦， 並使他們的生活變得更快樂。

托爾斯泰提出的原則看似簡單，想把它付諸實踐並不容易。如果教師不能使自己課堂中的孩子快樂，又怎麼能指望有能力作教育服務？記得這是我當年為自己定下的目標，實踐的一個做法是盡量在課堂中保持微笑。「當下」present，英文又有「禮物」的意思。希望每天都能為孩子們送上這份「禮物」。

多年不見，不知道我的「當下」故事對他們有否作用？他們會記起我的「禮物」嗎？ 

香港國際教賢學院供稿╱作者為學院議會主席