【主日講道】冬日春暉

聖家節（甲年讀經） 

讀經一：德三 3-7，14-17 ∣ 答唱：詠 128 ∣ 讀經二：哥三 12-21 ∣ 福音：瑪二 13-15，19-23

太陽從宇宙深處放射暖意。初冬午後，深藍的天，找不到一絲雲彩。寶雲道上，青翠如春。屋頂簷緣，孤影徘徊，獨自享受冬陽的溫馨。思緒，像維港的波濤，後浪追逐前浪。回憶，像一幅山水卷軸，在眼前徐徐展開，山和海之間。

三十六年前， 一個尋常夏日的零晨， 母親完成生命艱巨的戰鬥， 靜靜離去，沒有留下一句話，唯一的遺產， 就是我們血管中流動的母愛。三春的餘暉，無分四季，縈繞寸草心，成為整個家的靈魂，照耀我們人生的旅程。母愛的春暉，是家人相親相愛的原因。因為有愛，沒有遺憾，只有恆久的關心。

本主日普世教會慶祝聖家節。愛， 是家的靈魂。沒有靈魂的身體只是軀殼。有優美的靈魂，方有美好的人生。基督本是天主子， 卻空虛自己， 放棄宇宙君王的榮耀， 藉童貞女瑪利亞取得人性， 進入人類的歷史， 參與人生的戰爭。然而， 主耶穌並非孤身走人生的路，而是在父母的摯愛，聖家的溫暖氛圍中成長。降生成人的聖子，在人間延續父子間的永恆對話，因而深明聖父的旨意。主耶穌不單孝愛世上雙親，同時孝愛天上聖父，以絕對的孝愛精神，宣講天父的真理，承行父旨，聽命至死，為我們立下孝道的典範。

本主日第一篇讀經（德三），勸勉我們孝愛雙親，因為敬愛父母，等同孝愛天父，必獲上主的祝福。不愛父母，就是輕視天父，縱然每天祈禱，主日參與禮儀，於己何益？愛主就是愛人，愛人便是愛主。道理顯明，問題是能實踐幾多？傳統中國人極重孝道，百行以孝為先。現代香港人又如何？除了關注自己的未來，兒女有否關心風燭殘年父母的現在？「意恐遲遲歸」，不單是唐朝時父母對遊子的擔心，更是今天香港幾多父母，對兒女每次上街抗爭時無從排解的恐懼。父母的心事，兒女能否得知？ 凡事心懷孝愛，便是為子女之道。勉力實踐，必得天父歡心。

第二篇讀經（ 哥三12 ︱ 21 ） ， 聖保祿宗徒闡釋家庭對人生的意義。愛是家庭的靈魂，沒有愛的家，只是旅舍。心中有真愛，才願意真誠聆聽，溫柔表達，恆常關懷，互相擔待，彼此寬恕。保祿特別強調雙向的愛：作妻子的要服從丈夫，如同服從主；作丈夫的要愛妻子，一如愛基督。子女要聽從父母，猶如服從救主；父母應以基督的心腸，溫和對待兒女。家是生命的避風港，如果家人彼此漠不關心，家中氣氛冰冷如殯儀館，或是恆常吵吵鬧鬧，晝夜波濤洶湧，天地之大，何處為家？ 

本主日福音（ 瑪二13 ︱ 15 ； 19 ︱ 23 ）記載黑落德王欲殺害嬰孩耶穌，若瑟在夢中得到天使指示，帶著妻子瑪利亞和嬰孩，星夜逃往埃及，留在那裡。直至黑落德死去，才回到以色列地，避居加里肋亞。如此，應驗了上主藉歐瑟亞先知所說的話：「當以色列尚在童年時， 我就愛了他， 從在埃及時， 我就召叫他為我的兒子。」（ 歐十一2） 歐瑟亞原是指以民而說的，瑪竇聖史將之貼在基督身上：「就應驗了上主藉先知所說的話：『我從埃及召回了我的兒子』」（ 瑪二15 ） 以色列人曾客居埃及，天主命梅瑟領導以民離開埃及，定居巴肋斯坦。天主曾稱以色列人是其長子（出四22 ︱ 23 ），可見以民出谷，是耶穌逃亡埃及，日後回歸以色列地的預像。因為有愛，嬰孩耶穌雖從小顛沛流離，卻得以在聖家的愛中健康成長，聖家因而成為世上家庭的典範。

沒有光和熱， 太陽只是死寂的黑洞；沒有愛，家只是旅館。因為愛，救主降生，將萬物之逆旅轉化成地上的天國，人間的樂園。

皇后山上，斜路盡頭，冬陽溫煦如夏。

•主日講道由慈幼會張心銳、道明會左旭華、香港教區黃君右及耶穌會黃錦文四位神父輪流執筆。