【靈修小品】草蓆上的手足情

方濟囑咐兄弟們要恪遵福音，這不止包括到處宣講補贖和救恩的福音，更重要是一起過團體生活，自己先皈依福音，身體力行，這才是首要的福傳之道。在生活方面，自方濟時代已有習慣，眾多兄弟齊聚在天神之后小堂，那又稱為「寶尊」的「小塊地」， 一起祈禱，彼此分享，內容大概是生活點滴、宣講的經驗，聆聽方濟的忠告、訓勉、督促，互相糾正，總之談論天主所行的大事，而非閒談輕浮的膚淺事物，好能重燃侍主的初心，讓大家在結束離散後，有更新的精神把福音在生活中實踐。

按《亞西西合輯》記載，有一次的全體聚會，有來自各地的兄弟，共五千人參加，可見方濟時代修會已發展得很快。因為發展快，一二○ 九年獲口頭批准的原始會規不夠應付具體情況， 故在這個聚會上，方濟展示他在原始會規上所發揮增潤的會規，當中綜合了過去十多年的經驗。據聞胡國臨樞機（即日後的教宗額我略九世）也到來。有些兄弟怕方濟的會規過於嚴苛，故邀請胡樞機轉達希望方濟能夠改為採用已通行的本篤、奧思定、或伯納德會規。方濟拖著樞機的手到眾兄弟面前，重申肯定要單純地按福音精神， 因為主希望他成為一種在世的新愚。

是次集會人數眾多，兄弟們共聚一起不會只有三兩天，那時沒有專門籌辦大型會議的專業團隊，那麼如何解決五千人一起起居的細節？原來他們住在臨時以乾草搭成的茅廬，睡在草蓆上， 亞西西居民眼看兄弟們共聚所表現的喜樂所感動，正如聖詠第133首所言的「多麼快樂」，故自發送上麵包。因為修會人數愈來愈多，故在後來的正式會規中，訂定要每三年的聖神降臨節舉行一次會議（因為聖神是真正的總會長），而且只由省會長出席，其他兄弟則出席地方及地區的團體聚會。

從此，任何法定會議外的兄弟們非正規聚會（雖非正規，但肯定正經：為培育或為增加團體動力），都稱之為「草蓆會議」。「草蓆會議」一般沒規定參加方法，而是按個人意志自由選擇參加，願意特別花時間共聚，一起讚美感謝天主，在彼此身上發現祂。

有手足曾戲笑自嘲，小兄弟們都是不婚的男士（大部份是聖職人員），難免慣於獨當一面，脾氣古怪；況且，作為男性，對事情偶會強烈堅持和執著某些看法，因而不易相處。但正是這樣，在草蓆上大家可以回到共同的核心：即相同的身份及根源，從而接納對方及寬恕修和， 重新再來。「草蓆」既溫馨也神聖，是挑戰也是使命，在天主內，我們怎能拒天主所創造的於外？不但不能割蓆，更要如依撒意亞（五十四2） 所說，「拓展你帳幕的空位，伸展你住所的帷幔」，讓我們擴展草蓆吧！ 

 • 本欄作者：伍維烈、何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和黄漱芳輪流執筆。