《心仍在野》緊急應援（下）

在瘟疫大流行之陰霾下， 各地政府封城兼實施「居家令」。此時此際，多麽嚮往曠野的空間！還說那邊甚麼都沒有？ 曠野能夠提供遼闊的視野，新鮮的空氣。可以自由呼吸，舒展身心，盡情奔跑，無拘無束。

我不會向病毒道謝， 因為不合情理。以同樣邏輯，難道也要向魔鬼感恩，多得牠引誘犯罪， 人才可以跟著醒過來，悔改後惜福善生？經過災難或犯過錯失，墮落後再醒寤回頭，當然非常可貴。但惡因始終是惡因， 惡因只會生惡果。在惡果中生善念，從而成善因，再生善果，那與惡因無關。又何解要向惡因道謝？只不過是人的任性，往往未到陷於極度困境時，仍未會捨得放手，願意認真面對而已。要正念的話， 是否應該說感激聖神？因為祂是善念的來源，祂觸動人心，讓人在悽慘之中， 提起精神，鼓起勇氣，在團結力量中盼望，一起合作忍耐， 積極找尋出路？同時透過慘痛的教訓，重新領略人生意義？ 

耶穌在曠野四十天， 沒錯食糧有所缺乏，缺乏自然要補充。在肉身較為虛脫之際， 乃更加清醒的時候，還是倍更糊塗的時候？一直以來讓我困惑的，是退省結束之後的那種反彈行為，像是要立時說個夠本，隨即大魚大肉一番。這是慶功？ 還是破功？ 當魔鬼獻計，叫耶穌變石為餅時，乍聽之下似是即時提供了紓解支援。（ 參閱瑪四3） 但實際上這做法，連說它是「治標」也太肯定其價值了吧！只要離開曠野，返回村鎭，自當找到東西吃。問題是聽過一次牠的話，縱然是無傷大雅的事，但往後便好像中門大開，給牠自出自入了。可怕了吧！ 

一個人如果擔心天主不顧他的生死，這個人已墮入死亡陷阱了。相對於似是沉默不語的天主，魔鬼就好像蒼蠅般四周盤旋，在耳邊不停地吵著： 「怎會見死不救？ 怎可能這樣？」（參閱瑪四6）「除非祂不愛你！原來祂不存在！」「不愛你！不愛你！」「不存在！不存在！」長期生活在洗腦式的意識形態灌輸下，確實難以保證信念能夠堅定不移。耶穌卻知道， 試探就是不尊重。仗著這份肯定的宗旨，他對父及聖神之信任，足以抵抗卧底的迷惑。

隨著，魔鬼的攻勢愈加凌厲，只是牠的招數不外乎兩三種：開始時給予小恩小惠，讓人放鬆提防之心，同時逐漸錯誤判斷，以為對方關照自己。怎料一旦與邪惡勢力往來，便難以脫身。我們不要自作聰明，以為作黑暗交易時能把握勝算。牠給你的一點點好處， 好像能解燃眉之急，但是你將要付出的沉重代價，卻遠遠超乎平等交易之比例。魔鬼的好意從來都是騙術，同意了並且實行後，已是大勢已去，恨錯難返。牠嘗試以一點榮華作餌，欲騙取完全操控耶穌的權力。（參閱瑪四9）可是耶穌心裡獨有父，只願意聽從祂。

在四旬期內另一段重要的聖經，是路加福音中「蕩子的比喻」。教訓當然不止於勸諭世人勿作敗家子、忤逆兒。耶穌告訴我們，真正的險境，並非只是當人明顯地作惡，更且是不論在任何事態之中，魔鬼的糾纏。牠扮作應援，暗中謀害，唆使人想不通、信不夠， 逐步跌入深淵。我們又有多少理會到存在著的這個緊急需要？就是決心不與邪惡為伍， 立即「起身」（ 路十五18 ） 回到父親身邊去？ 故事到了最後出現了兩個很大的逆轉（t w i s t s）。首先，幼子出乎意料地發現，緊急應援之父， 在他最潦倒最可憐這刻，原來已經隨時準備好，即時寬恕接納他，甚至替他慶祝重生！可惜長子卻瞬間被惡念攻陷，嫉妒得快要與弟弟角色調換，成為新浪子了。然而「浪子回頭金不換」，兩兒子皆受到無差別待遇，慈父都會等著立即應援——無條件忍耐，無條件提供， 無條件寬恕， 無條件接納，無條件愛惜。

「我的救助來自何方？我的救助來自上主，他創造了天地宇宙。」（聖詠一二一2） 

•作者李達修神父為嚴規熙篤會隱修士