【社論】救主慈悲主日

新型冠狀病毒在全球大流行，已經把眾人推進衛生危機。全球已有超過十萬人死亡以及近二百萬人確診。當我們目睹每天愈趨嚴重的災禍，便需要調整思想，去應對染疫和死亡。

染疫後會發生甚麼事情？如果要接受檢疫和隔離，更要面對死亡的危險，這又是甚麼感覺呢？面對疫症威脅，很多人不去深思如何走出困局，寧願寄望自己奇跡地倖免於難。

假若親友不幸逝世，我們或會安慰自己：他終在天主懷內享安然。不過，甚麼使我們這麼肯定，儘管這麼多邪惡降臨在我們身上，我們依然會在天主懷內享安然？如果我們臨終時未能與周圍的人保持良好關係，甚或行為態度既邪惡又自私，那麼，我們會發生甚麼事情呢？在這個救主慈悲主日，值得眾人好好反省的是，既然人內在有這麼多的缺點、罪和私慾，那麼，天主的愛和慈悲如何發揮作用呢？ 

死後的情況是超乎我們的想像的，因此，我們不能只用現世的圖像去了解它。而天主教神學家羅海瑟神父（Ron Rolheiser）提供一個美麗的圖像，來解釋死後生命的概念。

當孩子固執、憤怒、哭泣、亂踢或倔強的時候，不管你多麼盡力去安撫他，他依然會反抗。當媽媽抱起孩子的時候，他會不停亂踢、叫喊、跟媽媽打架，又嘗試推開她，但是媽媽從不放棄。

媽媽了解孩子，平靜而堅定地繼續抱緊孩子，並把孩子貼緊在自己的胸膛。她耐心地用盡辦法，直至寶寶安靜下來。孩子繼續哭，但現在眼淚並不再一樣，不再充滿怒氣和對抗。孩子變得很乖，安安靜靜的。他在媽媽懷內享安然。

小孩子漸漸長大成人；可是，在天主面前，我們繼續有小孩子的氣質，愛鬧脾氣。我們的驕傲、不成熟、偏見、憤怒、罪、狹隘的私心，就是我們對天主的愛，又鬧又踢， 以示對抗。天主猶如慈母，了解這一切的本質；天主猶如慈母，也知道該做甚麼。

祂抱起我們；雖然我們又踢又鬧，祂依然把我們安穩地抱緊在懷中。天主知道我們像小孩子般的不成熟和自私，祂也知道我們的反抗將會是短暫的。一旦我們在慈愛天主的懷中，我們就不再拒絕愛，而且會讓天主的愛抱緊我們──照自己的意願、按真正的自由。我們將會安穩在天主的懷中， 最後「在活人的地域」。因此，救主慈悲主日再次向我們保證，天主作出許諾，我們能在祂那安慰人心的懷裡，不再懼怕，甚至是死亡。