水落主出

最近參與一項有關網上禮儀的問卷調查，當中有一題是自由回答，問受訪者對網上禮儀的觀感， 一般的問卷，要寫字的題目，回應寥寥，可今回意外地，有大量的回應。

對網上禮儀，有人喜歡，有人失落，不同的意見與看法都有，但當中有部分回應，確實觸動我： 

「聽到修生唱歌，很動聽，很感動。」

「覺得孤單。」

「網上彌撒總不如在聖堂參與的好。但在非常時期—— 有網上彌撒比沒有好。」

一直觀察堂區的發展，往往把目光都放在不足之處：沒有年輕人、欠缺展望、動力不足等。思考的過程總是想新點子，要新思維， 至於日復一日的平日彌撒，靜默中的朝拜聖體，以及每個主日的彌撒，由於它們的周而復始，往往被視為理所當然的存在。

結果，要在失去之時，才發現它們是同樣重要。或許重視這些禮儀的教友，都是年紀或教齡較長的教友，但他們也是教友，堂區同樣要牧養他們。也許牧養這些教友， 只是採用傳統的方式，這為每一個參與平日彌撒的信友來說，還是很重要的。

過去的堂區是一個平靜的湖， 我們習慣了它不變的風景，日出日落仍是如此模樣，習慣卻不真實感受到它的美好。忽地水落退潮，驟眼一看，似是泥濘亂石，難以入目。正是在這樣的時候，看到回答問卷中「覺得孤單」的感嘆。在此時此刻，我們方能意識到，在日常裡，天主本來常伴左右。

然而，也不用灰心，因為在太陽裡可以看到天主，在陰雨中天主同樣沒有缺席。正如教友說修生唱歌很好聽，這是平日不能看到，未能留意的地方，而網上彌撒正好讓我們好好地思念真實地參與彌撒的感覺。

要在網上才可以有彌撒，正如在世俗裡無法直觀天主，但天主就不在嗎？當然不是。願我們在疫情裡的思念，有助我們回到正常時， 記住水退之時，自己心中的天主如何顯現出來。

「堂邊鶴」系列