響應教宗呼籲為中國教會祈禱 紀念庚子教難獲聖母顯現救助
教宗本篤十六世在2007年向中國教會發表牧函，把5月24日聖母進教之佑瞻禮定為「為中國教會祈禱日」，呼籲普世教會在這一天以祈禱， 與中國的教會聯合在一起，他又親自撰寫祈禱經文，向佘山聖母祈求護佑。
教宗的決定為中國教會在聖母月內增添一個焦點。中國大陸內的兄弟姊妹多年來一直熱心敬禮聖母，每逢相關節日都會有成千上萬的教友， 以朝聖的方式紀念和慶祝聖母的瞻禮。
在中國眾多的聖母朝聖地當中，河北省保定教區東閭聖母朝聖地的名氣可謂數一數二。中國教友普遍仍然相信，聖母在義和團庚子教難時於東閭村顯現，以保護那些受迫害的信徒。今年雖然是該次教難一百二十周年紀念，然而中國教會至今仍受到中國共產黨的迫害，無法得享真正的信仰自由。重提東閭聖母的事跡，好讓我們反思聖母當時對中國信徒的助佑，並且激起呼求她的熱忱。
庚子義和團教難 聖母在東閭顯現
1900年義和團運動在中國多處發生，這個設壇練拳的組織以扶清滅洋的名義，煽動受西方人壓迫的中國民眾大舉燒教堂、殺教士。義和團更獲部份清廷官員縱容迫害教會。2000年獲教宗若望保祿二世冊封的一百二十位中華殉道聖人當中，就有86位是死於這場教難之中。
當時在河北一帶拳禍嚴峻，在保定教區教友村落東閭也不能幸免於禍。1900年6月5日至8月16 日，東閭的教友便與官兵拳民在五十多日中，發生了四十四場大小戰役，惟官兵拳民都無法攻下東閭。更神奇的是，敵我雙方均多次表示在對峙時，都見到不同的異象使東閭免於失守，而這些異象都與聖母有關，例如見到發光的白衣婦人或事前都曾向聖母祈求，因此大家都相信是聖母顯現，保護了東閭村的信徒。
拳亂平息後， 東閭在1901至05年間修建教堂一所，又在1908年由法籍本堂雷孟諾（P. Flament）神父推動繪製東閭聖母像（見圖）。
直到1924年， 首任宗座駐華代表剛恆毅（Celso Costantini）總主教（後來獲擢升為樞機） 在上海舉辦第一屆全國教務會議時，除了議決把中國獻給聖母和撰寫了《奉獻中國於聖母誦》， 也把東閭聖母像定為「中華聖母像」的標準形態，東閭聖母的形象開始在全國流行。
自此，朝聖地一直吸引數以千計的信友在聖母月前往朝聖，1932年更得到教宗庇護十一世批准為正式的朝聖地。
聖母再現東閭 蘇志民主教抗議後失蹤至今
東閭聖母朝聖地幾經抗日戰爭、國共內戰、文化大革命，在1980年代初改革開放後，宗教活動得以逐步恢復，朝聖活動也重新舉行。而九十年代開始，每逢聖母月都有成千上萬教友前往東閭朝聖。
1995年可謂一連串朝聖活動的高峰，因為據傳聖母在當年的5月24日再次顯現。按《天亞社》當年的報道，在聖母進教之佑瞻禮的彌撒開始時， 「滿佈密雲的天空突然閃出亮光。有些信眾報稱看見異像，好像聖母抱著耶穌」。同時，耀漢小兄弟會會士宋稚青神父（1918-2018）編著的《中華聖母敬禮史話》（2005）也記載了當日的情況，指出有數以萬計的朝聖者當時見到了太陽異象。
這事受到當局重視，並在1996起開始鎮壓朝聖活動，大量動員阻止朝聖者進入東閭村。當局發出《關於禁止參加東閭聖母月朝聖活動的通告》，不許保定教友在五月期間離開本村，而東閭的祈禱所也遭拆毀，聖母像被沒收，據報更有教友在抵抗時與政府人員發生流血衝突。
保定教區蘇志民主教同年6月15日致函全國人大常務委員會講述教區，尤其針對東閭的情況，表示當局以欺騙恫嚇、威脅、毒打等方式強迫教友背教，一個月內有多達四千多人棄教，包括時任教區輔理主教的安樹生等神職人員被當局帶走，下落不明。蘇主教指打壓違反中國憲法，希望當局調查， 撥亂反正。然而，蘇主教卻在1997年被當局秘密拘捕，自此下落不明，至今生死未卜。
聊亦迴目 憐視我眾
中國共產黨自1949年執掌大陸以來，持續打壓國內的宗教自由，到2013年國家主席習近平上台後更變本加厲，任內不但瘋狂強拆教堂與十字架等宗教建築；強迫非官方教會神職人員加入受黨操控的愛國組織；宗教中國化更有重新詮釋教義和重譯《聖經》的趨勢。
就以敬禮聖母的朝聖地為例，隨著中共近年越趨嚴厲打壓宗教，部份朝聖地的存亡岌岌可危，有些更已遭到破壞。單單在2019年，便已有多處聖母朝聖地遭中國政府拆毀或受到威脅。
山西省太原教區遭官員要求拆除當地七苦聖母朝聖地的部份建築，最終山上的「上天之門」版改造為中式建築；河南省安陽教區加爾默羅聖母朝聖地遭當局清拆，越百年歷史的祭台被挖土機毀壞； 陝西省鳳翔教區牟家坪聖母朝聖地遭至少600名官員到場強拆，幸有教區約200名教友到場阻止。
今年又遇上武漢肺炎疫情，代表中國官方教會的中國天主教愛國會和中國天主教主教團（一會一團）以防疫為由，要求全國各地方教會在聖母月要實行「雙暫停一延遲」措施，即暫停開放宗教活動場所，暫停一切集體宗教活動，宗教院校延遲開學，使朝聖活動亦無法開展。上海教區、北京教區和山東省周村教區等先後發出通告，關閉當地不同的聖母朝聖地。中共侵犯人權的往績，使人擔心當局借防疫為名，進一步箝制宗教自由為實。
政權迫害中國教會的方式雖有所改變，但侵犯與打壓宗教自由的暴力從未止息。今天我們重提聖母如何在一百二十年前的教難中救助了東閭的信徒，希望喚起教友投奔進教之佑擁抱的信心，讓仁慈的母親給苦難中的教會安慰和鼓勵， 軟化當權者的心硬，使中國的教會能早日享有真正的宗教信仰自由。
香港天主教正義和平委員會多年來一直響應教宗本篤十六世的呼籲，在進教之佑瞻禮當天為中國教會祈禱。現在容許我們邀請各位教友，一起誦念教宗親自撰寫的《向佘山聖母誦》，為受迫害的中國教會和中國宗教自由祈禱，藉聖母的轉禱，希望中國基督徒能夠早日獲享信仰自由。
香港天主教正義和平委員會供稿
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《向佘山聖母誦》
至聖童貞瑪利亞，降生聖言之母，又是我們的母親，您在佘山聖殿被尊稱為「進教之佑」，整個在中國的教會滿懷熱愛瞻仰您，今天我們投奔您台前，求您護佑。
請垂顧這天主子民，並以母親的關懷帶領他們，走上真理與仁愛的道路，使他們在任何境況下，都能成為促進全體人民和諧共處的酵素。您在納匝肋順從主旨，說了「是」，讓永生天主子在您貞潔的母胎中取得肉軀，使救贖工程從此在歷史中展開，您又懇摯地奉獻自己協助這工程，讓痛苦的利刃刺透您的心靈，直到最後的重要時刻，在加爾瓦略山上，十字架下，當您聖子犧牲自己，使世人獲得生命時， 您佇立在祂身旁。
從那時開始，為一切在信仰中追隨您聖子耶穌，並跟著祂背起十字架的人，您以一種嶄新的形式，成了他們的母親。
希望之母，您在聖週六的黑暗中，仍懷著堅定不移的信心，迎接復活節的黎明，請將這分辨的能力賞給您的子女，使他們在任何處境中，即使是最黑暗的時刻，仍能見到天主親臨的標記。
佘山聖母，請援助那些在日常勞苦中，仍繼續相信、希望、和實踐愛德的中國教友，使他們永不懼怕向世界宣講耶穌，並在耶穌跟前為世界祈禱。
您以塑像的形態，矗立於佘山聖殿頂，高舉張開雙臂的聖子，向世界展示祂對世人的深愛。
請幫助天主教友常作這大愛的可信見證人，並使他們與教會的磐石伯多祿結合在一起。
中國之母，亞洲之母，現在直到永遠，請常為我們祈求。
亞孟。
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