「主，快來！」︰ 談短誦的靈修

短誦屬於梵語詞（Sanskrit），其含義是「潔淨頭腦之物」。倡導默禱短句的沙漠教父若望． 格世安（J o h n C a s s i a n）稱短誦為「方程式」（formula），而基督徒默禱宗師本篤會若望.邁恩神父（John Main）則命名為「短誦」。

這靈修秉承早期教會，著重悔改和謙卑的美德，對靈性成長的重要性，另一方面，相信自我中心的情緒，會阻礙任何進一步的成長。

四世紀的沙漠教父艾瓦格略（P r a k t i k o s Evagrius），也是格世安的導師，認為人心中的魔鬼，令我們只著眼於物質世界的自我中心的慾望。他認為我們首先要祈禱，開放自己來迎接基督的救援。

以短誦默禱期間，我們透過深層地觀察自己的思想，達致自我認識，留意心中存有以前未能達到的需要和不純潔的慾望。

我們修練以短誦默禱的目的，並不是擺脫「自我」（ego），而是把「自我」開放給聖神治癒的大能，接觸存在我們心靈深處的天主 。

「Maranatha」這個短誦，延續以上自我認識、懇求上主的治愈，開放心靈給聖神的靈修， 是現代基督徒的默觀祈禱法門。 

「Maranatha」是耶穌時代的亞拉美文，本身是神聖的禱文，由於沒有意象的連繫，減少了圖象、文字的聯想，在靜默和靜止的狀態，在心中不斷重複短誦，尖銳地集中於「主，快來！」（參閱默廿二12；路廿一28；若十四1；宗一10-11）。

短誦淨化內心不良的慾念，使內心整合，達致神貧，自然令我們的心靈深處歸向生命之源與目標的天主。

使用「Maranatha」這短誦令我想起小時候擁有的聖相。耶穌站在門外，因為門柄在裡面， 他在敲門，並要求被邀請進入，當我們重複這短誦，我們不斷地邀請耶穌——愛情的根源，進入心中。

•作者為普世基督徒默禱團體（香港分會） 榮譽會員╱系列之二
•下期談「存有與工作的結合」