【牧者之歌】真不明白

不明白甚麼？人這麼喜歡擁有和玩弄權力。這個遊戲不分種族膚色和年齡，差不多自有文字記載歷史那刻，我們的「權力慾」便已活躍紙上，再跟外邊世界連線掛鈎，編織出精采人生！ 嬰兒懂得用哭聲來控制身邊人的情緒。兒童識得利用父母怕在公眾場所丟臉尷尬而迫對方就範。上述種種都是要肯定自己的「存在」。成年人在商場力爭上游，甚至陷害忠良，以達接近操控下屬晉升的上司。政治生態更加百花齊放，叫人目不暇給。好的叫「政治家」，次的叫「政客」， 最差叫「政棍」。環顧世界政壇，上述人物比比皆是，你心儀的英雄英雌屬於哪一類？分析今天形勢，似乎政治家愈來愈少，政棍愈來愈多。

坦白說，我們教會亦很尷尬，懂得教訓別人，自己也掉進「權力鬥爭」的陷阱；教會歷史是本活天書。如果這個宗教組織不是有「神」介入，老早就已敗亡，世間上有那個人為的國度可以千秋萬世，力久不衰。

不論中西，最偉大的皇朝帝國一樣裁在「權力慾」引發的腐化中，教會也不例外；只是我們好運，得到天主憐憫寬恕，才可維持今天的局面。耶穌立的「非以役人乃役於人」，職權是指向更徹底的服務多麼動聽，可惜一到給「私慾偏情」支配的人類，常常變質，甚至遺害人間⋯⋯ 

今日世界，人們不再盲目相信「君權神授」這套，是大家成長成熟的見證。至於英國、日本、泰國、荷蘭、瑞典等國仍保留皇室制度，只是人民的情意結迷戀，對實質政治生態起不了甚麼大作用， 可以不理。不過人想稱霸武林，唯我獨專的心態依然作祟。嚴重的如一黨專政的獨裁政府，較次的是披上民主選舉外衣，但次次出術欺騙選民，嚴重些是雖然有所謂的選舉制度，但人民的參與性極低。更甚者是有人玩弄制度漏洞，變相做完一屆又一屆，或者稍作小息，再東山復出。最壞是來作「終身制」算了，多麼可怕⋯⋯ 

我想指出，這想法非常危險，事實上任何體制都會有賢能之士勝任；但如果缺乏「人民監察」和「制度看管」；一定會出亂子。家母年青時如果有書讀，分分鐘帥過今天的特首林太；假設她真的飽讀詩書，亦只能在有限的歲月中服務人民；萬一她老了，開始糊塗了，開始腦退化了，結果成了暴惡皇后，那情況就慘了！時至今日，不少教會人士十分佩服神學老師──拉辛格樞機，他當了教宗本篤十六世，居然夠膽主動下台，叫樞機團再選賢與能，這事傳為佳話。

民主生活是需要時間去學習和孕育的，不能操之過急，人民的教育素養更要不斷提升。上世紀的五六十年代，美國黑人何來選舉權力？不是經歷了慘痛的奮鬥才有今天的成就？有請泛民及建制朋友給中國和香港機會，而不是幼稚地在開會場地對罵抗爭，諸多語言暴力，或在街頭動武，結果嚇怕了市民。昔日我們嘲笑台灣無禮， 今天自己全中！ 

圖︰教宗本篤十六世主動辭退伯多祿職務，叫樞機團再選賢能，這事傳為佳話。圖示教宗方濟各拜訪退休教宗本篤。
（天美社圖） 

  
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