【人物專訪】90歲溫以政神父晉鐸鑽禧傳福音拓展天國輾轉廣馬港

期數

4006

刊登日期

2020.11.27

主曆

主曆 2020 年 11 月 29 日將臨期第一主日

60年前在香港晉鐸的溫以政神父，在主的引令下前往馬來西亞擔任海外傳教士15年，直至返港加入成為教區神父後，溫神父再次與傳教士聯繫上，在主教派遣下他有20年在西貢離島保存多間小堂，免被政府收回，以延續昔日海外傳教士進村傳教的福傳足跡。

1977年，溫以政神父開始協助保存五所西貢區離島的舊聖堂，前後20年。這是溫神父加入香港教區後的首項任務，「當時政府表示無人使用的教堂，便要收回土地。我當時在大埔的聖母無玷之心堂服務，胡振中樞機便派我去管理及修葺小堂。」溫神父仍懷緬昔日這職務，每星期有四天到西貢離島不同的小堂，負責修葺工作，去守護這些已過百年歷史、盛載著昔日傳教士到偏遠村落福傳足跡的舊聖堂。

保育離島聖堂20年

為了保存教會物業，溫神父便要想辦法去吸引教友前往。有一次他專程在市區買了100張棉被，再運到離島小堂旁邊營地，方便教友舉辦宗教活動時宿營。每星期他有兩次坐船前往離島小堂：赤徑、深涌、大浪西灣、蜑家灣、白沙澳，「每次聯同一位精通修葺的教友，帶備白麪包、牛油、果醬、茶葉作糧食，在那裡留宿一晚。」

西貢的小島位處偏遠，島上村民多移民或已遷出市區，再無人上教堂，小堂日久失修。每次他們抵達小堂時，要維修的情況都不同，每次也只能見招拆招，「當發現廚房漏水，師傅便把學校旁的簷蓬拆下來用作修補材料。」修葺後的小堂，會把資料印在教區手冊上，供教友避靜之用。

但在他守護的小堂中，位於東平洲的耶穌聖心小堂因島上無教友居住，最終也被政府收回。芸芸聖堂中，他最喜歡赤徑聖家小堂、大浪聖母無原罪小堂，以及蜑家灣聖伯多祿小堂，「這幾所小堂也有廚房、宿舍、客廳，走出門外已見到大海，既可祈禱，也可暢泳。這裡更令我想起家鄉門前的一條河流，我自幼便熟悉水性。」

服務吉隆坡再到香港

溫神父本年慶祝晉鐸60周年，他說加入香港教區前，其實是位傳教士。

在廣東省揭西小坡洋村出生的溫以政，父母生下七男一女，他排第四；及至1946年他16 歲時，要到潮州上學，每隔兩個月才回家一趟，有次回家父親問他：「神父問你會否入修院讀書？」當時修院就在屋企附近，一心想讀書的他便答應了：「其實我不知道在小修院生活的意思，原來天主用這種方式讓我逐步回應聖召。」

他在汕頭教區加入揭陽聖伯多祿小修院。入修院前，他原名溫祿道，「我的聖名是保祿—— 保祿傳道。入修院時，本堂神父拿著《辭海》說我去修道，要為我改名」。神父翻開辭典看到「道之以政、道之以德」，便幫他改名溫以政，「道之以政，是培育的意思，以聖言培育我成為司鐸。」

溫以政修道3年後，因為戰亂，於1949年9 月便轉到香港的西貢聖神小修院繼續修道，後加入華南總修院（即聖神修院的前身）。

從汕頭來港的他，因汕頭沒有主教，他輾轉取得馬來西亞溫德隆主教批准，於1960年聖母訪親日（7月2日）在香港的主教座堂晉鐸。晉鐸後一星期，他便要到馬來西亞吉隆坡服務，「我要傳福音，拓展天國，也感謝天主讓我成為神父，但從無想過會當上傳教士」。

吉隆坡是他第一個傳教地點，他很喜歡那裡的風土人情。在吉隆坡15年間，溫神父牧養華人堂區，服務兒童院和麻瘋病院。他認為信徒要傳福音，要透過信仰小團體維繫信仰，於是他著力發展聖母軍，培育教徒「成聖自己、聖化他人」的使命，最初只有兩個支團，直到他離開吉隆坡時已增至12個。

以政聖言生活會與教友一起福傳拓展天國

溫神父原本希望一直在吉隆坡服務，可是由於當地限制傳教士逗留年期，最終於1975年回港。「返回香港，修院同學黃德祥神父正在長沙灣基督君王堂當本堂，他請我到他那裡，讓我盡早適應香港的生活。」後於1977年正式加入香港教區。

他服務九龍灣聖若瑟堂一轉眼已23年，期間他在堂區成立善會「以政聖言生活會」，希望成為香港與內地教會的橋樑：他與教友到中國內地朝聖，收集善款協助內地建立了30多間聖堂，善款也用來培育其他地區的修生等。

「傳福音，拓展天國，直到永遠」是溫神父常提到的格言，也是「以政聖言生活會」的精神，近年溫神父常以蘆薈比喻教會，在溫以政神父晉鐸60周年刊中，他便以蘆薈為主題說：「蘆薈充滿生命力⋯⋯照顧容易⋯⋯是天父賞賜給我們的禮物。」溫神父在堂區天台種植了52盆蘆薈，比喻為香港教會所有堂區，表達教會要傳福音與人分施天主的恩賜。（高）