【義筆容辭】人命何價

香港科技大學學生周梓樂在去年反修例運動期間，於11月4日凌晨在將軍澳的警民衝突中，從尚德邨停車場三樓墮樓，延至8日逝世，終年22 歲。周同學墮樓事件的來龍去脈至今未明，死因裁判庭今年9月宣佈於11月16日開庭審理，再次牽動香港人的關注。

在死因研訊的第三天，該次行動的指揮官、高級督察黃家倫出庭作供時，被問及警方在行動期間發現一名傷者後，有沒有考慮傷者如何離開停車場接受診治，黃家倫稱當時有「更高層次的考慮」。這個回應似乎暗示傷者的性命並非執法者當時最重要的考慮，令人震驚。

就在周同學事件的死因研訊期間，正值大批年輕示威者在理工大學被警方圍困事件一周年。在最嚴峻的一夜裡，為擔心有青年示威者寧願輕生以爭取訴求，夏志誠輔理主教與一些神父和基督教牧師親赴現場，希望能盡力使事件能夠和平解決。他當時對傳媒說：「我們在生命前，沒有討論餘地，我們必須要盡力量去挽救生命。」陳日君樞機亦透過視像講話表達擔憂，指即使在戰爭時也要尊重人道，希望醫護人員應該受到救人的保障，「因為他們是超越政治」。

天主教信仰強調生命的尊貴是無可取代， 在任何的情況下，我們都關心人的生命為先。天主按自己的肖像創造了人，是天主的子女，彼此間是兄弟姊妹，享有同樣和同等的人性尊嚴。而尊重生命的不容侵犯性和完整性，按教會的社會訓導解釋，「愛人如己」的誡命就成了表達這訓導的最高峰，而且按此誡命，主耶穌把照顧近人需要的責任給予人。正如聖教宗若望保祿二世在《生命的福音》通諭中明確表示，「每個人都是『看守他弟弟的人』，因為上主把我們託付給彼此」。

尊重人的生命，就是尊重人性尊嚴。當人性尊嚴不受尊重時，我們無法達致公義社會，更遑論和平於世。梵二文獻《論教會在現代世界》牧職憲章強調「政府發其權力是以人性為基礎的」， 「行使政權…… 常應局限於道德範團內」。

教會的訓導簡單而直接：在人命與人性尊嚴面前，並無任何「更高層次的考慮」。我們身為教友，必須一次又一次大聲地說出這真理。因為人性尊嚴，就是我們的底線。

• 天主教正義和平委員會 www.hkjp.org

  
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