【聖艾智德】禮儀與祈禱

期數

4014

刊登日期

2021.01.22

主曆

主曆 2021 年 01 月 24 日

聖艾智德團體十分重視團體的禮儀生活，而且認為祈禱與禮儀是緊密相連的。因此自起初，在羅馬每天晚上都會在三間聖堂：提伯河畔的「聖母瑪利亞大殿」、聖巴爾多祿茂和朝聖者聖三教堂、聖斐理．乃立教堂舉行晚禱。

聖巴爾多祿茂和朝聖者聖三教堂建在台伯河島上，位於特拉泰韋雷與老猶太人區之間。這地方也是團體經常為一些訴求舉行示威的地方；比如紀念1943年10月16日羅馬的猶太人被逐的示威，或比如反對種族主義和支持移民福祉的示威。另一方面，在這教堂的前地也是舉行大型祈禱聚會的地方。1996年10月在這裡舉行了紀念「亞西西和平祈禱日」十周年祈禱會，那次主題是「和平是天主的名字」，在台伯河島上舉行具有特別的象徵性意義。

聖艾智德團體使祈禱成為我們生活中的核心，或更確切地說：祈禱是要回應那些吸引我們所投身的工作。由於團體投入的工作相當多元化；因此，藉著祈禱，我們可以將一切工作加以整合，使我們的服務能凸顯天主的光榮。我們希望團體是一個祈禱的團體；如有人渴望認識團體，便和我們一起祈禱吧！我們禱詞大多是出自我們的反省而撰寫；同時，我們也會參考一些古老的禱文、我們有些禱文是受到拜占庭禮儀的啟發、有些則參考希臘和拉丁教義的禱詞。當然，香港團體則會將所有禱文翻譯成中文並在祈禱中使用。

聖艾智德團體的禮儀大部分出自東方禮儀；因為，東方禮儀重視感恩祈禱，重視天主白白給的恩寵及其臨在，特別重視每日生活的末世論意義。禮儀就是渡偉大的安息日，永恆的安息日。在這日子上，天主進到我們日常生活之中。我們在生活中強烈地感受到在主的日子裡蒙受恩寵的意義，因為就在這日子上，我門舉行祂臨在的奧蹟。

重視禮儀能保護我們的思想不受意識形態所害，並幫助我們堅毅不拔地與貧窮作戰：禮儀是希望與愛的源泉。窮人、病人、老人特別喜愛禮儀生活，因為他們視之為一個「盛宴」，他們在那裡找到歡樂，這歡樂並不來自他們自己，而是來自共同生活的時刻。因此，我們會將禮儀成為尊重天主子民尊嚴和頌揚天主榮耀的盛宴。

為能達到共同生活的經驗及團體的共融，團體無論在世界那一個國家、地區；無論是用那種語言，我們都會用同樣的聖詠及讀經一起祈禱。同時，我們亦會用同樣的調子詠唱聖詠。如此，我們更能凸顯團體祈禱的力量。同時，也能藉著同一篇天主聖言，使我們在反省上更能融合於日常生活中。

我們在禮儀生活中找到失去的兒子身份；我們把基督生命中的兒子身份吸收到自己的生命中。基督，忠信的朋友與我們一起分享必須的餅和歡樂的酒。餅是主耶穌的身體、酒是祂的寶血；在這團結合一中，任何事物、任何人不再能使我們分離。試問還能有比這更大的愛情嗎？

聖艾智德團體就是藉著這份愛的推動下，實踐「祈禱」、「推動和平」、「關懷貧困」的使命。（八╱完）