【區區有聖堂】聖母訪親堂區（上） 仿似一株篦麻 為東涌居民遮蔭

去到東涌轉乘巴士38 號，在北大嶼山醫院下車後再走十多分鐘便到達東涌聖母訪親小堂，路程不遠，但若不留神便很容易會錯過入口，因為聖堂被一排茂密的大樹所遮蓋，只需留神，便可在入口樓梯處見到一個裝上十字架的拱門，再向內望便可看見這間粉紅色的小堂。

小堂只能容納約100人，所以每週都要借用鄰近的東涌天主教學校（下稱東天）舉行主日彌撒。聖堂雖小，力量卻大，福傳之外，堂區的神職人員和教友合力投入於青少年服務、探監和機場牧民等工作，從不同角度去服務社區。

堂區照顧區內青少年

每逢主日彌撒後，教友義工會從東天的儲物室拿出足球機、籃球、圖畫書等物資，又在學校門口準備登記冊。到下午一時，便開始有兒童魚貫入內，當中大多數是南亞裔兒童，他們可以借用籃球到操場玩，又可以借閱圖書，又或是三五成群的閒談說笑。這是在新型冠狀病毒疫情前，喜樂舍每週的工作。

堂區主任司鐸萬榮生神父（M. Mullackal）談到該區的情況時說：「東涌發展初期，本地人認為地區偏遠，所以東涌聚居了不少南亞裔人士。」慈幼協進會在堂區成立喜樂舍初期，參加者多是東天學生，後來義工走入社區，向街坊介紹活動，現時約100名會員，其中九成是南亞裔兒童。

南亞裔兒童多信奉伊斯蘭教，協助打理喜樂舍會務的堂區教友招袁煥儀說，活動不會向兒童傳教，但會貫徹該舍的成立目標：培養小朋友成為良好公民。

喜樂舍為兒童提供玩樂場所，讓他們不用在商場流連。每次聚會結尾的晚禱時段，義工講述禮貌、服從、守紀律等主題故事。舍長林少英憶述一位會員的故事：他六歲第一次參加喜樂舍，但每次進場都沒有帶備會員卡，活動時收過禮物後卻會說未收過，顯得有點頑劣，但經過六年相處，潛移默化，「當義工派禮物給他時，他會道謝」，義工見證著他的改變。

疫情期間，喜樂舍暫停開放，卻沒有暫停對小朋友的道德培育。義工透過兒童家長群組，每週發放一次電話錄音，繼續給他們講故事。

喜樂舍青年 由被陪伴到陪伴

喜樂舍陪伴青少年成長，有參加者在過程中找到往後的發展方向。東天舊生曾令鴻中一開始參加喜樂舍，他坦言區內休憩玩樂不多，而加入喜樂舍，讓熱中球類活動的他「星期日不用與其他人爭球場」。

義工陪他打波，也陪他成長——義工的付出感動了他。某次到貝澳露營，他與朋友晚上才入營， 當時潮漲路難行，且四周漆黑一片，兩人走著走著也開始有點害怕，直至看到義工站在路口等他們，「當刻我十分感動，因為我們沒有說明確切到達時間，義工就一直在等著。」

他感激義工的體貼與細心，所以中三起擔任「學長」，陪伴小朋友成長。他體會到與青年相處的樂趣，去年中學文憑試後，他報讀了僱員再培訓局的歷奇導師培訓課程，期望日後能在工作上繼續陪伴青少年成長。

中英文團體 參與探監服務

青少年工作以外，堂區所在的大嶼山有石壁監獄、沙咀勞教中心，教友亦參與探監工作。教友廖逸文參加探監服務約30年，五年前開始於週末探監。他與教友義工帶領約十位在囚人士，進行約兩小時的小組聚會：「我們輪流主持宗教遊戲、聖經分享，也會和他們一起唱詩歌。」廖逸文會讓囚友寫畫心意卡，雖然卡不能帶走，「但不少囚友都認真分享內心世界，分享入獄後未能與家人相聚的失落。」

探監的都明白關懷為在囚者的重要，義工每次都與在囚者一起祈禱，「教他們祈禱把一切交給天主。就算未有信仰，天主都能聽到，而且活動之後他們也可以自己去祈禱。」

在探監過程中，其實已播下種子，「一位被判終身監禁的囚犯，後來獲得提前釋放，他後來親自到聖母訪親小堂朝拜聖體，也參加了慕道班。」

堂區終身執事伍永鴻是懲教署專職教士，他說，本地有不少外籍在囚人士，堂區的英語團體教友也有參與這愛德服務。

基督在機場的臨在

東涌是香港國際機場的所在地，堂區的一個牧民對象是機場的遊客和在機場工作的教友。萬榮生神父是機場專職司鐸，疫情前逢週四和週五分別到國泰城和機場離境大樓祈禱室舉行彌撒，「機組人員多要在週六和週日飛離香港，所以週四先到國泰城主持彌撒」，彌撒於午飯時間舉行，每次約有十人參加，由於時間較短，講道會縮至5分鐘，重要的是讓教友機場人員可以領聖事，感受主內的平安。

另一位服務於大嶼山的執事林智民則是機場專職司鐸助理。林執事每年都要參加空難演習，學習安慰死者家屬。早年馬航空難後， 死難者家屬離港前， 他便在機場為他們舉辦祈禱會，「之後家屬才出發到荷蘭為空難亡者辦後事。」

機場是離別的地方，林執事說不少旅客啟程時「都感到患得患失」，機場牧民工作是要讓人「看到基督臨在於機場之中」，與眾人同行。

東涌聖母訪親小堂縱使被樹木遮蓋著大部份外貌，卻在在彰顯基督與我們同行的承諾。（吳） 

•  編輯 KC / 採訪 Elaine Ng / 設計 Mike Chan 

  
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