【義筆容辭】總主教的選擇

面對壓迫，人通常只有兩種方式回應：逃跑或以武力反抗。耶穌卻親自示範了第三種方式。

在耶穌的時代，猶太人面對羅馬政權的壓迫，有人選擇遁世於曠野之中，有人選擇妥協，亦有人試圖以武力推翻羅馬人，復興以色列國。耶穌拯救以色列人脫離壓迫的方式，卻是宣講愛與憐憫，勸人悔改。因為他知道，人世間一切壓迫的根由，是人對人之間缺乏憐憫。若猶太人不從內心改變，即使推翻羅馬統治，取而代之的只會是一個同樣無情的猶太政權。耶穌不單用言語宣講，更以行動捍衛受壓迫者，向制度挑戰，致使與當權者的矛盾不斷加深。當衝突一觸即發，耶穌可以選擇躲起來，或順從權威的要求，修改自己的話，或訴諸暴力，帶領群眾起義，但他最後卻因為愛人到底而選擇了接受十字架。

二千年後，聖薩爾瓦多總主教羅梅洛在主持彌撒時遭到暗殺，只因為他作出了與耶穌相同的選擇。

羅梅洛1917年生於薩爾瓦多的巴里奧斯市。1942年晉鐸。1977年被任命為聖薩爾瓦多總主教。其時薩爾瓦多極為貧富懸殊，獨裁軍政府經常以武力鎮壓民眾的抗爭。軍政府認為他作風保守，不會與政府對抗，對他的任命十分歡迎。

總主教上任三星期後，他的好友、支持貧農互助組織的耶穌會會士格蘭德神父被暗殺。羅梅洛立刻趕赴安放神父遺體的鄉郊堂區，當地農民向總主教訴說他們如何受到暴力對待和剝削，以及格蘭德神父平日如何照顧他們。在緊接的主日，總主教取消總教區內所有堂區彌撒，並親自在主教座堂主持唯一一台彌撒。總主教在彌撒中表明將會繼續格蘭特神父所做的工作，要求政府調查格蘭德被殺一事，並指自己不會再參與任何政府的官方活動，直至兇手被繩之以法。 

格蘭德之死成為羅梅洛生命的轉捩點，從那時起，他不再退縮。在接下來的三年，透過在電台廣播的主日講道，他向薩爾瓦多的人民、權貴和政府說話。他的講道圍繞基督愛與寬恕的信息，以及對正義的要求。他提醒當權者要當心，以免違反了正義；勸導富人悔改，與窮人分享財富；呼籲貧苦大眾追求天國的愛與正義，同時要遠離游擊隊，切勿以暴易暴。

總主教在講道中會列出該星期被失踪、謀殺和襲擊的個案資料，並引述目擊者證供，這是因為薩爾瓦多的媒體都操縱在權貴手中，這些暴行要不是被扭曲報導就是完全沒有提及。

總主教從沒有忘記他講道的目的並不是報導新聞。他說：「我想重申我的講道不是政治性的。講道很自然會觸及政治，觸及人民的現實，但是講道的目的是要告訴你們天主想要的是甚麼。」

總主教的敢言作風使他成為權貴的眼中釘。他自知生命受到威脅，但他拒絕噤聲，他曾告訴記者：他會寬恕並祝福兇手，「希望他們明白這樣做是浪費時間。主教總有一死，但天主的教會，即是人民，是不滅的。」

• 天主教正義和平委員會 www.hkjp.org

  
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