【吾愛讀書】死亡與復活的終極意義〔作者︰陳婉君〕

「你們雖然沒有見過他，卻愛慕他；雖然你們如今仍看不見他，還是相信他；並且以不可言傳，和充滿光榮的喜樂而歡躍，因為你們已把握住信仰的效果：靈魂的救恩。」（伯前一8—9） 

本書作者糅合了現代有關傷慟的理論、個人的傷慟經驗、福音故事及門徒喪失主基督的傷慟經驗，作者以獨到的見解，就現代的喪親經歷與耶穌死後門徒的感受作出深入解說及分析，抓緊新約所記的門徒傷慟經驗的見證與其他一般傷慟經驗的見證，探討基督死亡的「復活意義」。耶穌以死亡換取門徒永恆的喜樂，最後晚餐時，祂說：「我已經將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」（若十七26）。耶穌「愛自己的門徒愛到底」，不是指表面的「結果」，而是指直到「末日」。「耶穌雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人，祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。為此，天主極其舉揚祂，賜給了祂一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜，一切唇舌無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。」（斐二5-8 ）天主在基督之內與世界修好，耶穌的生命是絕對的生命，他的死亡是表達了一種世人難以理解的犧牲，涵蓋了一切的愛，一切回歸於善，讓罪惡得以赦免，包含了天主與所有受造物之間的一種新關係、新盟約。 

耶穌死後，門徒感到孤獨、無援、不幸、迷惘和恐懼等，甚至覺得自己的生命受到威脅，意志相當薄弱，為了求存，「門徒都撇下他逃跑了」（谷十四50），當有人認出伯多祿是耶穌的門徒，伯多祿更說：「我不知道你說的是甚麼。」「我不認識這個人。」「我不認識這個人。」怕死、軟弱就只有伯多祿一人嗎？其實人總是軟弱的，面對危難會求自保，這都是人性。但天主卻對我們不離不棄：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。」（若三16）「主對我說：『有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。』（格後十二9） 

《感思祭復活節讚歌》（拉丁文）：「基督，純潔無瑕的那一位，使罪人與父重修舊好。」基督的復活治癒了世界，「如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。」（格前15:17）耶穌帶領世人走出黑暗，脫離罪惡：「在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他。」（若一4-5）耶穌的死亡與復活的最關鍵意義是「再相見」，之後的復活顯現是耶穌向他們見證他已從死者中復活，亦向他們派遣新的任務。記得耶穌對多默說：「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」（若二十29）提醒基督徒必須靠著信心儆醒等候「主再來」，人子再來的描述：「那時，人子的記號要出現天上；地上所有的種族，都要哀號，要看見人子帶著威能和大光榮，乘著天上的雲彩降來。」（瑪廿四30） 

《死亡的禮物──有關復活及傷慟的探討 Death's Gift: Chapters on Resurrection and Bereavement》
出版社 香港公教真理學會 / 作者 海威 （Nicholas Peter Harvey） / 定價 $24.5 / ISBN 962-7096-44-X 

‧陳婉君，香港公教真理學會主編。

  
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