【義筆容辭】中國新宗教法規損信仰自由
中國政府將於5月1日實施新制定的《宗教教職人員管理辦法》，進一步明文規範國內宗教教職人員的身份和職權，此舉嚴重侵犯宗教團體成員的信仰自由權利，也與天主教會的價值相違。
新法規的第三條便對宗教教職人員的身份定下官方標準，要求他們「應當熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，遵守憲法、法律、法規和規章，踐行社會主義核心價值觀，堅持我國宗教獨立自主自辦原則，堅持我國宗教中國化方向，維護 國家統一、民族團結、宗教和睦與社會穩定」。
儘管《辦法》第十三條表示，國內宗教教職人員的認定辦法及其宗教稱謂、認定條件和程序等都是由所屬的宗教團體制定，但是也列明「認定條件應當包含本辦法第三條規定的內容」。
確認一個人是否其所屬宗教團體的教職人員，理應是該宗教的內部事務，也是自由地實踐其信仰的權利。然而，中國政府施加的標準不但干預宗教團體自由按立教職人員的權利，更強加或不符合教義的條件，諸如擁護中共的領導和社會主義制度，以及堅持獨立自主自辦宗教原則和宗教中國化等，都扭曲了該些宗教團體的本質。
天主教肯定信仰自由是基本人權。梵蒂岡第二屆大公會議文獻《信仰自由》宣言申明，宗教實踐協助人藉外在形式來表達內在的信仰行為，而且無論個人或團體，在宗教事務上的自由或不受強制都是一項天賦。宣言續指，「宗教團體同樣有其權利，對選擇、培育、任命、調遣其自己的教士」。
然而中國的法規限制了國內宗教教職人員完全地、自由地、自願地實踐其信仰，更或因違反法規內容而遭到當局褫奪其教職員身份，禁止履行其所屬宗教的教務，甚至視其行動為非法而將之拘捕囚禁。這些情況都與教會的信仰自由原則相違。
具體而言，中國主教在國內教區調動堂區司鐸的權力來看，已看到《辦法》對主教履行牧職的限制。
《辦法》第四章論及「宗教活動場所主要教職」，以天主教的架構來說便是堂區主任司鐸。此章的條文涉及一名宗教教職人員能否擔任宗教活動場所主要教職，但按《天主教法典》，教區主教擁有委任、調動或撤銷堂區司鐸的權力。
當一名主教欲調動神父出任堂區（宗教活動場所）的主任司鐸（主要教職）時，如果與地方政府意見分歧，當局在國家法律層面上可以不批准該神父出任該職，變相不能於該堂區履行職務。倘若他在該堂主持彌撒會被視為非法行為。可見《辦法》與《法典》有不相容之處，甚至前者凌駕宗教團體之上，使教會無法完全自由地實踐自身宗教制定的紀律，即其信仰自由受損。
中國政府以「依法治國」的方向，逐漸施加針對宗教事務的法規，進一步干預宗教團體的內部事務，使宗教團體無法自由地自我實踐，而宗教中國化更是朝向宗教改造之路。相信全國上下都無法倖免於愈趨緊張的宗教政策。
- 天主教正義和平委員會 www.hkjp.org
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