【吾愛讀書】彼此相愛 合而為一〔作者︰陳婉君〕

「我們信獨一、神聖、大公、使徒所傳的教會。我們承認獨一洗禮，使罪得赦。我們期待死人復活及來世生命。阿門。」（節錄自《尼西亞信經》合一中譯本） 

書名《牆裡牆外》趣味盎然，而且寄意深厚，出自蘇東坡《蝶戀花•春景》一詞，「牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑」，牆外不知牆內語，牆裡不聞牆外事，基督宗教在兩千年以來，經歷過不同的宗教改革，不同宗派也築起神學的高牆，溝通無門。「千里之行，始於足下」，2015年，天主教香港教區與香港基督教協進會聯合成立了香港基督宗教神學對談小組，致力倡導基督徒合一事工。多年來舉辦了不少公開講座，針對不同神學議題，讓不同宗派代表參與分享和交流觀點。《牆裡牆外──神學對談系列【一】》是把六年以來公開講座的交談內容整理，再就基督宗教中常被誤解和富爭議性的議題邀請神父、牧師及教授等作詳細分析，結集成書，在高牆上開一扇小門，促進彼此溝通，為基督徒合一工作踏出重要的一步。

本書內容分為四個部分，一、分別從信義宗和天主教的觀點去陳述《信義宗教會與天主教會有關成義/稱義教義聯合聲明》的簡史和神學意義；二、有關「聖像」、「聖母」的本質及其象徵意義的理解層面作探討；三、有關「祭祖」的議題討論；四、《尼西亞信經》 合一中譯本的翻譯：見證了近年來基督宗教合一運動「神學對談小組」的成果。這些議題都是與基督徒的生活息息相關，基督徒需要了解自己的信仰、責任和使命，從分歧到合一的進程中，更要裝備自己，達至彼此了解，求同存異。

由歷史遺留下來的爭拗，在成義/稱義的議題上，新教基督徒主張「唯靠信心稱義」，天主教教導人「靠行為成義」。黃錦文神父指出：「心裡相信」是信德的基礎，「口裡承認」是信德實踐。只有口頭的宣信，沒有心裡相信的基礎，是空洞的宣稱，並非真實的信德，無法使人成義。徒有信念（心裡相信），沒有行為（口裡承認）的實踐，也是沒有信德，因為「口裡承認」是真實的行為。「我的弟兄們，若有人說自己有信德，卻沒有行為，有甚麼益處？難道這信德能救他嗎？…… 信德也是這樣：若沒有行為，自身便是死的。」（雅二14,17 ）此《聯合聲明》象徵天主教與信義宗在最基本的神學命題上取得共識，停止互相譴責，彼此展開對話，是一個很重要而具意義的里程碑。

談到聖像敬禮是拜偶像嗎？天主教的核心信仰是天主聖三，聖像只是次要象徵，其指向的神、聖母或聖人，並不臨在聖像中，因此聖像並非偶像，反而聖像對天主教而言是具有牧民的教育意義，透過聖像增強教友的虔敬，以主耶穌、聖母和聖人等為榜樣，愛主愛人。至於「拜聖母」的討論，天主教認為聖母是人而不是神，請聖母代禱是因信徒在基督內重生及諸聖相通功的關係，所有人在基督奧體內彼此互通，因此基督徒能為主內兄弟姊妹代禱。

《牆裡牆外──神學對談系列（一）》是此系列的第一冊，仍會陸續出版，相信內容同樣精彩，大家萬勿錯過。讓我們願眾人都合而為一祈禱！ 

《牆裡牆外──神學對談系列【一】》出版社香港基督宗教神學對談小組/編者香港基督宗教神學對談小組/定價HKD$68/出版日期 2020年12月初版/ISBN978-962-7204-00-8 

•  陳婉君，香港公教真理學會主編。

  
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