【牧者之歌】第一次辦告解（修和聖事）

「因父及子及聖神之名，亞孟。求神父降福，准我罪人告解，由領洗那天到了今日大概是一個半月，在這段期間所犯的罪過是⋯⋯。」宗教經驗的第一次非常重要，因為會影響我們一生；而負責主持「修和聖事」的神父更加不能掉以輕心，草草了事。上世紀60年代，梵二大公議會改革開放之前，有段很長的日子，教會太過強調與側重罪惡的存在，相對「神是慈悲寬宏的大父」給忽略下來；其後果是「辦告解」大行其道，甚至有教友流於慣性，多疑及神經質⋯⋯。反正一個只標榜「罪與罰」的宗教團體，外人常批評藉此管理成員、「靠嚇」成功。當然「梵二」修正了這個偏差的局面。

新教友第一次辦告解前，給他們了解接觸有關知識異常重要。慕道過程中，導師理當安排學生參觀一般教堂都有的「修和室」或「告解亭」，並教他╱她可以坐下面對面跟神父交談，亦可以傳統地跪下，在保持自己身份秘密的情況下告罪。有人會問：「我應該多久辦一次告解？」其實沒有標準答案。太久你不會做妥「省察」（反省己過，除非你具超強記憶。）太頻密又容易患上懷疑心窄病，誤信自己滿身罪惡及天主是有罪必罰的嚴厲判官，嚇死人！坦白說，教會規定教友每年至少辦一次告解似乎長了一些，我倒建議既然一年有四季、春夏秋冬，就每隔三個月來一次靜坐反思己過，對自己的屬靈生活和個人修養一定會有明顯的幫助。懂得反省的人更加了解自己，更加明白在怎樣的光景下我們會容易犯錯。

「修和聖事」有五個步驟，即省察、痛悔、定改、告明和補贖。這兒，有關補贖一題，值得深入探討。中世紀是「罪惡歪風」流行的年代，由於太過「細分」罪過的性質，竟然出了一本供神父參考的罪罰補贖「天書」，詳盡列明犯甚麼罪就要怎樣補贖；實在誇張，叫人驚嘆。不過上世紀的牧者則習慣以罰「唸經」來當補贖，有點離地和不切實際：「五遍天主經，五遍聖母經和五遍聖三光榮經」；或者「念三串玫瑰經」等。上述做法完全與「修和聖事」的本質格格不入⋯⋯。

告解不單是我們向天主認錯，並承諾以後不敢再犯，這點難度不高。有神學家更說：「天父大愛無限，當人犯罪那刻，祂老人家已經寬恕了我們。」然而考真章的是罪惡必然傷害到別人。俗語有話：「『欠債還錢』，『得罪了人要道歉』」的道理簡單易明，不是甚麼深奧道理；只要求人肯謙卑和有勇氣。通常我給告明者的補贖包括閱讀聖經，如經典的格前第十三章。小朋友及青少年要樂意幫媽媽做家務，特別是自己不喜歡那類，如洗廁所浴室等。主動關心獨居長者，就算未能親訪，也要電話傳愛。總之目的是拉近人神關係，把罪罰轉移成愛德行動，信仰生活才會進步⋯⋯ 

  
捐款支持公教報  http://kkp.org.hk/donation