【倫到理講】從器官移植——普世友愛的表達，對上主的奉獻

「嗚⋯⋯嗚⋯⋯」小芳又哭了，每晚進行腹膜透析治療程序，小芳都是邊做邊哭，弄到11至12時才能開始治療程序，第二天又要上班。在旁邊的健仔都是心如刀割，無能為力！ 

在大學認識小芳時，健仔已知她患有腎病，在愛情路上攜手同行，堅信在主的愛內不用怕。婚後不久，小芳的腎臟進入末期，需要接受透析治療。在醫護協助之下在家進行腹膜透析程序。初時，健仔以為是很簡單的事，但當小芳因腹膜炎住醫院，他便信心盡失。出院後，他每天為小芳進行治療程序都有患得患失的感覺，他的雙手亦因不停清潔消毒而脫皮、紅腫，苦不堪言。排期換腎方面，因屍腎少而遙遙無期。幸運的是經過測試，原來健仔的腎，適合捐贈給小芳。健仔雖然高興，但與醫生商討捐腎事宜時，他也感到懼怕，只好懷著信德，藉祈禱把一切交託給天父。今年年中兩人已順利進行手術，健仔現已康復，小芳卻因一些醫療技術的問題未能完全康復，但因不再需要進行透析治療而感恩，期望天父繼續守護她，賜她早日康復！ 

天父，祢願意我們彼此相愛，行愛德的事。《天主教教理》第2296號指出，「如果器官捐贈者，在身體和心理上所冒的危險和傷害，與受贈者所企求的利益成正比例，則器官的移植不只合乎道德的法律，而且能是一個功績。」但「若為了延緩他人的死亡，而直接引發另一個人的傷殘，或者死亡，在道德上，是不能接受的。」教宗方濟各進一步解釋：「重要的是要確保器官捐贈是無償和自由的行為。」當中不應涉及金錢或威逼，而是純粹的愛德捐贈，但也要保護在生的捐贈者身體的完整性。主曾說：「你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏。」（路六38） 

教宗方濟各在接見意大利器官捐贈者協會（AIDO）時表示，器官捐贈不僅是「社會責任行為」更是「普世友愛」的表達。教宗更表明，對信徒而言，器官捐贈是送給受苦的上主的一份禮物，是充滿愛的慷慨舉動，與威脅生命的「墮胎和安樂死」形成鮮明對比。教宗更說「捐贈意味著超越自我，超越個人所需，以慷慨的態度向更廣泛的益處開放。

隨著醫療技術的進步，抗排斥藥物的研發，使器官移植手術的成功率大幅提升，可惜捐贈器官的來源少，等待器官移植的病患者多，供需懸殊。早在1956年歐洲的保守社會，教宗碧岳十二世曾說過，一個人可以為自己的身體立下遺願，使自己死後的身體有用途，幫助病人和受苦的人，這在道德上是無可指責，甚至是崇高的舉動。捐贈者是值得世人尊敬。教宗若望保祿二世也曾於2000年在一場器官移植國際會議中表示，以合乎倫理的方式捐贈器官，使已無生存希望的病人獲得健康或重獲生命的機會，這種行為值得讚揚。

• 教區生命倫理 源中心 作者為香港天主教護士會成員

  
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