【神學生·活】在地若天

如果我們承認，現今的堂區生活，幾乎等同彌撒，那麼，談堂區更新，應該有一個相當重要的部份，是堂區如何把彌撒豐富起來，讓前來聖堂的教友，帶住感恩的感覺，離開教堂，回到人間世。

不過，也要先旨聲明：堂區團體並不應只限於禮儀，這裡只是就現實狀況，提出一些較務實具體的建議，相信可以在短時間，改善現況。這只是一種策略上的效果，而長遠來說，堂區團體應該有不同面向的發展，把焦點只放在彌撒上，並不是長久之道。

如何豐富彌撒，可分內外兩面。彌撒之內，不妨想想如何能夠令教友更投入，在彌撒中獲益更多；彌撒以外，不妨想想一些方法，藉教友聚集的這個時刻，做一點有助堂區的事情。

有關彌撒之內，教友參與其中，不談神學意義，用平常人明白的字眼，不出兩個方向：知識上的增長，以及感情上的投入。知識的增長，離不開經文與講道，感情上的投入，離不開氣氛與音樂。

關乎經文與講道，核心是神父的講道，高質的講道讓教友心熱如火，如何有助神父改良自己的講道，團體可以出一分力。其他部份，筆者覺得科技有助改良，如善用投射裝置，在彌撒前後都可以用不同通訊工具，為教友熱身聆聽聖言，又或事後鞏固聽到的道理。

至於氣氛，要關注的細節就更多，如何可以在佈置、座位、衣飾、音樂等等，都力求禮儀保持在一種神聖的氣氛裡，禮儀組要多思考。筆者覺得，第一步是把負責禮儀的人，認同這才是彌撒的首要考慮因素，才可以開始進一步思考。如果大家都停留在「跟足規矩」，又或是個人喜好，這沒有改善的可能。

至於彌撒以外，在彌撒前後，往往是聯誼的好機會，堂區負責人會否在每台彌撒前後，出現在合適的地方，迎接教友，聊上幾句；又或彌撒之後，一起談天說地，讓大家可以在禮儀以外，實質也連結同一堂區的教友。

以上所言，有點瑣碎，但具體實際的改善，必然要由細節做起，關鍵是堂區內負責彌撒的各個單位，是否認同相關的改善目標，才是起動的動力源頭。

期盼的是，從彌撒入手更新堂區，既是即時可行，又是堂區成員本身熟悉的事情，希望這能夠起動大家。我想，堂區更新之難，還是回到人身上。如果堂區成員不覺得要改變，不感到改變的好處，自然就不會有深耕細作的努力，而要達到更高階的更新，也許先貼地而行，終有一天，堂區團體就是真正共融的天國了。

•塘邊鶴系列

  
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