【冷讀書】敢言說不 忠貞愛主〔作者︰楊孝明〕

教會歷史二千年，中間究竟遭受到迫害的時候多，還是太平盛世的時候多？差不多所有宗徒，都是殉道而死的。教會早期，殉道者成為支柱，直到君士坦丁的米蘭詔書，教會才從大迫害走出來。

但是，沒有了教難，還有迫害嗎？有的！郭偉基神父就為我們介紹了十位在太平盛世時代，教會仍有主教受迫害，要勇敢才能說「不」的主教。這十位主教，有六位是在十六世紀前的。當時歐洲不同國家，皇權和教會權力存在著競爭。最早的三位，聖亞大納削、聖安博、聖巴西略三位主教，最大的挑戰是面對亞略異端。當時皇帝或皇太后，當然不懂得甚麼是異端，只是受人欺矇相信，為了政治原因，便迫害這些聖人。

另外兩位英國主教分別被亨利二世及八世迫害，最後更是殉道而死。亨利八世更成立聖公會，自任最高領導。

聖羅梅洛主教較為特別，是中美洲薩爾瓦多的主教，起初較為保守溫和，及後他的一位好友耶穌會士格蘭特神父被殺，羅梅洛便變成維護人權，為弱勢出力而對抗軍政府。

最後三位都是華人主教，分別是鄧以明總主教、龔品梅樞機及范學淹主教，他們都是在文化大革命時受迫害，但卻勇敢面對，以其精神領導教友。

若我們認真看教會歷史，便會發現，教會最慘痛、最受傷害，並不是被迫害的時刻。教會被迫害時，往往有勇於說不的人出來面對，不單令教會渡過難關，更帶領教會興旺過來，大大小小的教難後的興旺就是證明。殉道者的血是教會的種子。

教會最受傷害，往往是在太平盛世，教會的腐敗便出現。撒旦最懂得運用人心內的奸險腐化，明白這種力量比迫害更能造成傷害。教會的兩次大分裂，最後成為三大派別的基督宗教，都不是在迫害下發生，而是教會內部的自滿與腐化。

外人很難想像，教宗會承認自己有情婦及私生子，這就是波基亞家族的教宗亞歷山大六世！我們亦很難想像，過去的幾十年間，神父性侵兒童達數十萬宗，而且個案遍及全球！比起上面說及的敢言說不的主教，這些性侵的神父主教，究竟是甚麼人？！

被迫害時，教會沒有嚴重受傷，但現在是真真正正的傷害！這就是撒旦最懂得運用的手法。

今時今日，我們需要敢言說不的主教，也需要忠於上主，對抗腐化的主教！教會是生於憂患，死於安逸！

•本專欄與「吾愛讀書」專欄輪流刊登

《看，敢言說不的主教！》出版社香港天主教正義和平委員會/作者郭偉基神父/出版日期2019年5月/定價$50

• 楊孝明，塔冷通心靈書舍店長