【人物專訪】尋找快被湮沒的天主教歷史──阮志偉博士

「上世紀中期，傳教士關心香港邊境居民，這些富有人情味的故事，為當下人與人關係疏離的香港社會，顯得格外重要。我希望堂區好好借助歷史傳揚福音。如果傳教故事湮沒了，會非常可惜。」歷史學者阮志偉博士研究香港邊陲地區的歷史，走遍邊境及西貢古道，訪問傳教士與鄉里，秉筆記錄傳教心。

教友阮志偉曾擔任教區「古道行」工作小組歷史研究小組組長，並擔任小組的《先賢之路：西貢天主教傳教史》及西貢小堂歷史小冊子主編。他強調西貢偏遠小堂的傳教歷史得以重見天日，是整個研究團隊努力的成果，研究過程讓他體會到，每個教友群體的故事，均要被好好保存起來。

保存邊陲傳教故事

「香港不只有市區大聖堂，邊陲仍有很多美麗的小聖堂，裡面有趣的故事，能吸引人認識教會。」阮志偉服務古道行小組期間，公餘時走訪西貢古道的小堂，協助推動保育工作，同時訪問村民，希望讓更多人認識當年的傳教盛況。

西貢古道部分小聖堂位置偏僻，汽車無法前往，阮志偉難忘徒步個多小時，前往大浪聖母無原罪小堂，參與退省及彌撒，與教友一同體驗當年的信仰氣氛。

他訪問西貢的村民，尋回書本所缺的故事，「一位受訪的老教友，於日佔時期目睹西貢本堂神父黃子謙被日軍捉走（黃神父最後被殺），他描述的情景，令我非常震撼，感受到神父當年如何為村民犧牲。可惜遇上疫情令研究員好一段日子難以入村，在資源緊拙下，幸好熱心教友委員落力入村研究，這個歷時一年多的研究才能成功完成。」雖然小堂檔案紀錄不多，但阮志偉把握細微的歷史線索，翻查土地紀錄及地圖，從不同角度重塑小堂歷史，得悉傳教士不單照顧村民的信仰，也開拓了不少水利設施及社區資源。

修道人參與香港歷史

阮志偉的妻子領洗多年，他在耳濡目染下認識信仰，並跟隨她到粉嶺聖若瑟堂望彌撒，「直至透過研究認識傳教士，讓我佩服修道人對社會的服務。」阮志偉應妻子要求，駕車送修女回家，恰巧認識早年曾服務蓮麻坑的聖高隆龐傳教女修會黎碧潔修女（Fintan Ryan，1936-2013），讓他更全面書寫邊境歷史，「村民說不出當地的社福服務歷史，一切在修女記憶中。修女於1970至1980年在打鼓嶺坪輋的明愛診所服務，她們也駕車入村探訪客家婦女。」黎修女的口述歷史，為阮志偉補上最後一塊歷史拼圖。

阮志偉重視實地考察，昔日經常獨自入村研究，「在鄉郊被狗包圍是等閒事，某次我在邊界渡頭，差點被狗圍咬；有時我拍攝村屋會被罵，但說明研究員身分後，村民便友善對待我。」阮志偉保存邊境歷史，打動了村民，「有老村民對抗過日軍，負責炸礦山，他無私將資料交給我，我才寫出紮實的論文。」

助人自助 領洗入教

「研究歷史讓我體會到，人很渺小，只有天主知道和掌握歷史。人要待若干年後，真相才透過歷史研究浮現，這令我明白到歷史的重要，更積極記錄那些快失去的事情。」

阮志偉完成博士論文期間領洗入教，與太太結伴服務聖本篤堂至今。目前他擔任堂區文物保護及檔案管理委員會召集人，與教友一起把禮儀書編目及整理文物，文物在聖堂一樓的歷史廊展出。他亦接受明愛委託，為明愛與薄扶林村民合辦的「薄鳧林牧場」，研究二十世紀中期的薄扶林區傳教歷史。

西貢古道的傳教歷史沒有湮沒，更隨著古道行小組歷史研究工作，成為教會的培育資源，西貢小堂更成為今屆教區青年節的朝聖點。阮志偉樂見教會歷史傳承了傳教心火，成為教會的向心力。（鄧）

圖 ：01 阮志偉（右二）與古道行義工到西貢古道的小堂參與彌撒及進行保育工作
        02、03 協助聖本篤堂整理文獻及文物