【冷讀書】牧者心的倫理學者〔作者︰楊孝明〕

期數

4108期

刊登日期

2022.11.11

作者

楊孝明

主曆

2022年11月13日常年期第三十三主日〔丙年〕

文化冷讀書塔冷通心靈書舍店長楊孝明

上次介紹了一位本地作者，我想，本地神父呢？《吳智勳神學文章選輯》，正是很好的代表。這本書的出現，要多得董澤龍神父。話說吳神父入會金慶，董神父建議他把自己的神學文章輯成書，好像台灣的張春申神父及谷寒松神父一樣。吳神父大嚇一跳，他說張谷兩位神父是前輩老師、神學泰斗，自己怎敢東施效顰？但董神父卻堅持。吳神父說，董神父是省會長，他只好服從遵行。我等後後後輩看到這樣的對話，真覺得是人間美談，是本地神學史上的佳話。

回說書本，吳神父是倫理學教授，所以輯錄的文章包括基本倫理、婚姻倫理、聖召培育、社會倫理、醫療倫理、聖事倫理及神學本地化等。吳神父一直關心天主教倫理發展的新趨勢，故此，由時間軸去看，看到一條主線，就是教會如何面對世界的轉變。

本頁圖片/檔案 - kkp12b_20221113_212px 其中一篇文章——「從倫理角度看教宗不能錯的訓導」，內中鋪排了兩位神父，漢斯．龔（Hans Kung，就是上次我介紹《天主教會簡史》的作者）及古倫（Charles E. Curran，不是另一位古倫Anselm Grun），在保祿六世發表了《人類生命》通諭後，便提出異議。漢斯．龔更認為《人類生命》是錯誤的訓導，而藉此認為「教宗無誤」的權威值得商榷，因而寫了一本甚富爭論的著作《不能錯誤？一個探討》，事情的發展是，龔神父及古倫神父皆被當時信理部部長拉辛格樞機停止教學職務。吳神父在文章中梳理這事件時指出，何謂不能錯的訓導？甚麼規格才能達致這級數？吳神父指出，《人類生命》通諭只屬於教宗的倫理普通訓導，並不達到不能錯訓導的等級。看到吳神父分析神學家們的各種爭論，就好像看武俠小說的高手過招，十分過癮！

跟著，吳神父有兩篇文章關於《家庭團體》勸諭談基督徒家庭及離婚再婚的牧民問題，以牧者的心腸，去關心現在俗世所面對最大的難題，家庭破裂，這些失婚的男女，如何可以在教會中得到力量，去走人生的旅程？具體的說，就是離婚再婚者可否領聖體這問題。綜論各大神學家，沒有人懷疑「婚姻不能拆散」這訓導，而是重點在牧民上，怎樣才能對離婚再婚者有幫助？而這群教友的數目，正在大幅地增長。

關心家庭之餘，吳神父也關心司鐸聖召。有不少人建議，容許神父結婚，就像東正教一樣，便可解決聖召短缺的問題。吳神父卻細心拿出很多地區的數字個案，指出還俗神父並非因獨身問題，而是失意或意志消沉。牧職人員的短缺，其實也困擾著正教會及基督新教，這是全球大趨勢。神父更從屬靈層面分析，修道人必定要有屬靈的喜樂，否則，聖召便響起喪鐘了。本書還有其他精采文章，這裡只是介紹了一少部分而已。