【道亮行】做個有福的人〔作者︰閻德龍〕

常年期第四主日（甲年讀經）

讀經一：索二3，三12 －13   

答唱：詠 146   

讀經二：格前一26 － 31   

福音：瑪五 1 － 12

今日的讀經二， 保祿宗徒強調基督徒的蒙召，是由於上主的恩寵。世上所有的人，不論是愚妄的、懦弱的、卑賤的，受人輕視的，及一無所有的，都是上主在世上所召選的對象，為羞辱那些誇耀自己智慧、權勢與顯貴的人。（參格前一27-29）因為他們所誇耀的智慧、權勢與顯貴都是虛幻的，將隨著人的死亡泯滅。幾時， 當人真正認識和愛慕天主時，才能擁有真實的智慧和一切。

在福音中，耶穌以自己的權威，在山上「頒布」新約憲章，以真福八端（瑪五1-12） 指出基督徒生活的準則，要求我們以全新的態度去生活。

一. 神貧：「貧」指欠缺，神貧指極需要天主，將一切交於上主手中。神貧的人對財富抱有一種逍遙的態度，視之為侍主愛人的工具。

二. 哀慟：指強烈地感受哀傷，為自己的罪過及世界的苦難與災難痛哭。人經驗主的愛時，會為自己的過錯、為世界的不幸與罪惡而哀哭。

三. 溫良：是相信溫良力量的人，並在任何處境下不記仇、不以暴易暴。溫良的人能與人和洽共處，堪當承受天國的土地。

四. 饑渴慕義：「因信稱義」的「義」， 即天主的恩寵。一個人渴慕天主的恩寵如同渴慕飲食般自然，自能獲得飽飫。

五. 憐憫：指具有慈悲的心腸，把慈悲置於公義之上。人具有憐憫的心，自能放下顧慮，對有需要的人主動伸出援手。

六. 心裡純潔：指行為動機純正，出自真誠的心。天主重視人內心潔淨，心地純潔的人待人處事，自能無愧於心。

七. 締造和平：既是人與人之間的和平共處，也指人內心的平安。這裡要求人不但愛和平，並勉力在團體中締造和平。

八. 為義而受迫害：指為了伸張正義不惜被嘲諷、排擠、甚至被迫害。靠著天主的恩寵，他具有「雖千萬人，吾往矣」的道德勇氣。

耶穌真福八端的要求有異於一般人所追求的幸福，它強調天國的建立而非人間的建設。我們或以為幸福的人生是無災無難，然而，耶穌卻指人在苦難中可找到最大的安慰； 我們總渴望成功，和獲得別人的尊重，否則， 便氣憤心頭，難以平復，耶穌卻認為謙遜、溫良的人最能品嘗生命。為了出人頭地、不被淘汰，我們緊貼潮流，努力增值，耶穌卻提示： 唯有天主的慈悲和公義，是我們值得緊緊追尋和裝備的。我們或許擁有自己的夢想，以為一旦達到便會滿足，然而事實卻非如此。只有天主才是我們的歸宿，只有在祂內，我們才能獲得難以言喻的喜樂與平安。

真福八端，耶穌沒有說我們可以隨便選擇一項或幾項，卻要求我們全部俱備。真福八端是接觸到天主的人的倫理生活。有著天主的愛和恩寵，我們終能做到八樣皆備，成為真正有福的人！

• 作者閻德龍為教區神父，香港明愛總裁，聖神修院神哲學院靈修學教授。