【義筆容辭】四旬期作為基督徒全人發展的重要一環

四旬期已於2月22日聖灰節禮儀日展開，直到 4月6日聖週四結束。天主教徒朋友很多都知道這期間，我們效法耶穌曠野守齋祈禱，對抗誘惑，準備身心於復活節紀念基督逾越死亡，光榮復活。其實四旬期╱大齋節在初期教會，公元一、二世紀的時候已經在不同地方實行，比聖誕期、將臨期等禮儀日子的舉行時間還要早。四旬期是一個天主教會很重視的節期，這時期亦和基督徒的信仰和得救有莫大關係。

教宗若望保祿二世訓示

前兩任的教宗若望保祿二世於1980年，特別對四旬期（Lent）有一個訓導，提醒教會內的兄弟姊妹，要真正活好四旬期，讓我們得到真正的自由和解放（true liberation）。教宗提醒我們， 不要被現世的財富和虛假的需要束縛著，受到它們所勞役。四旬期幫我們準備一顆清淨克己的心，歸向我們的天主。耶穌基督是在十字架上， 戰勝了死亡和罪惡的救主，透過他的死亡和復活，讓我們掙脫了罪惡和死亡的枷鎖，達到真正的自由，能夠跟天主服和。

教宗若望保祿二世提到，除了克己之外，我們在四旬期都要實行愛德工作，與窮人、難民、弱勢群體和社會上被邊緣化的人相遇，互相理解，提供援助和安慰。這才是跟隨基督，活出基督在十字架上為我們犧牲死亡的大愛精神。這一過程亦令我們能夠看到不同背景、不同階級的人，都是彼此的兄弟姊妹，都是天主的子女，這才是我們真正的財富。

教宗方濟各貼士

讀者教友如果留意， 就知道四旬期第二 主日的福音， 必講述耶穌山上顯聖容（transfiguration）這神蹟。現任教宗方濟各在2021年及2022年四旬期的第二主日，都對梵蒂岡聖伯多祿廣場的群眾頒布他的三鐘經主日文告， 當中亦有講解經文的意義。教宗指出三位大宗徒，伯多祿、若望和雅各伯在大博爾山上，耶穌祈禱時都睡著了，就像後來在革責馬尼莊園一樣。他指出這不是一般的身體困倦，而是靈性上的懶散（spiritual laziness）。這個觀察與反省在四旬期特別重要，因為四旬期的克己精神，就是透過守齋祈禱，讓我們保持靈性上面的警醒。

對這個心靈的懶惰與沉睡，教宗方濟各在他的文告之中有一個特別的貼士。他指出三位宗徒都在耶穌顯聖容中間醒來。這提醒我們，這心靈的覺醒不單倚靠自己的努力，更重要是天主的幫助，基督的幫助，聖神的幫助。他指出常常祈禱的重要性，就是讓聖神的光照，燃點我們內心的渴望，讓心裡跟隨基督的那團火重新出現。當我們覺得困倦疲乏，靠個人力量無法做到靈性覺醒時，教宗提醒我們，一定要祈求聖神的幫助。教宗還教我們可祈禱，說：「快來罷！快來罷！聖神快來幫助我！讓我們重遇耶穌，讓我們保持專注，保持覺醒！」他亦提議我們，在四旬期不要忘記，在關燈睡覺前祈禱或者讀一讀聖經，那麼，就算房內的燈熄了，天上的燈仍會開著。耶穌基督亦能用他的方法，向你顯示他的容顏，幫助你的警醒。

倚靠兩位現任和前任教宗的貼士，或許我們可以更好地活出四旬節的精神。耶穌基督四十天在曠野，戰勝魔鬼的誘惑，我們在這個物質富裕但精神貧乏、事情扭曲的世界，更加要透過祈禱與守齋，讓自己的靈性生活有所發展，祈求更堅強的信望愛三德，與基督徒的克己服務精神，一步步在耶穌基督之內發展成熟。

• 教區全人發展委員會