【神學生 ·活】ReBranding

按照《宗徒大事錄》記載，當保祿開始在外邦人裡傳教，成立教會後， 部分猶太基督徒要求外邦基督徒都要守猶太人的做法，認為不守猶太法律，就不可能是選民，自然不能得救。當中，最具爭議性的，是割損禮。為猶太人來說，這是重中之重，因為由亞巴郎開始，割損就是他們成為選民的標記，這傳統在耶穌身上都仍然如此，所以， 這是重要的傳統，為猶太人來說，這要求，無可厚非。

不過，保祿不是這樣看。為保祿來說，割損只是形式，信仰才是內容，人不應因為外在的標記而失去信仰的可能，因小失大，所以他親自上耶路撒冷，與其他宗徒商討，終於，大家不再以割損來判斷個人的信仰，外邦人沒有割損，仍然可以是基督徒。

如果用現代的企業管治，這就是ReBranding。由於社會變化急促，許多產品即使有一時的優勢，可能隨時間變化，大家的需求就不同了，所以企業可能經過一段時間後，以重整自身品牌來明確展示自己的變化，回應社會的需要了。

教會不是公司，沒有產品，但要回應人的需求，實質上更需要與時變化。今天的堂區仍然保持幾十年前的策略，無視社會已經有巨大的變化，自然難以打動在全新狀況成長的人，而且離地愈遠，與大多數人距離愈大，傳教的果效自然會愈來愈差。

正如上文所言，我們不可以說猶太基督徒堅持的事情是不對，但為保祿來說，時代不同，狀況有別，如果我們意識到福傳是一個更重要、更核心的價值，如何調節既有的傳統，以全新面貌迎向社會，並不是一種屈服，而是智慧。

所以ReBranding都是不容易，因為行之有效的品牌，要一旦變樣，又不知道是否真的可以受到歡迎，會否花了時間心血金錢，結果收到一大堆的倒采呢？不少歷史悠久的企業，正是在合適的時機，做不了決定，後來再想重整自己的形象，與世界接軌，已經被世界拋棄了。

一般來說，ReBranding最觸目的，往往是公司改變沿用已久的Logo，但這只是焦點而已。真的要重整品牌，更重要是反思自己的核心價值，從而沉澱出切合此世代的策略，而換一個Logo，只是那些新策略的反映而已。

新的社會形勢，由來已久的倫理挑戰，年輕一代截然不同的生活模式與價值取向，全部都是今天的「外邦人」，而我們可否承繼保祿的傳教精神，在抓住福音的核心的同時，用機智如蛇的策略，回應世代，重新出發？大家都要一起想想。

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