【神學生 ·活】活化

旅途上去看藝術館展覽，展出野獸派畫家馬蒂斯的作品，才知道他在晚年時，與法國尼斯道明會合作，設計了一間當地聖堂。展覽裡有一齣短片，可以看到該聖堂具馬蒂斯的風格，卻又同時保持信仰的神聖味道，蔚藍色的窗影投射到地面，有別於一般教堂的風格，令人耳目一新。

教堂不等於教會團體，但教堂確實是重要的標記。在過去漫長的歷史裡，不少傳教士把信仰帶到完全沒有信仰的地方，其中一個重要的里程碑，就是建立聖堂。一座教堂的建立，就是把當地人聚合在一起的重要標誌。聖堂讓在這個區域內的人，知道能夠在此找到天主，於是就有機會連結不同的人。

在過去，這種連結，可能是物質，如當年的麪粉教友；也可以是聯誼，如以同村居民作為連結。不過，隨社會的改變，以上的連結都不再有太大的果效，今天的聖堂，逐漸變成單純是現存教友的集合地，那種可以連結世界的作用，逐漸褪色。

看過馬蒂斯設計的聖堂，我會想，是否可以有更多可能性，在今天的社會裡，讓聖堂繼續成為連結其他人的載體呢？舉例來說，教會不少的節慶，與香港社會有很大的連結，如復活節、聖誕節，那麼，有關這些節目，可否引入不同的團體，就相關節慶，做一點互動呢？正如不少人遊歐洲的經驗，就是在聖堂內聽音樂會，古典的建築配上合宜的音樂，既可以激發教友的信仰情感，亦有機會吸引教外人來到這天主的殿堂，感受聖神的氣息。

如果說上世紀六七十年代，聖堂以物質餵養來傳教，借用麪粉、牛奶來吸引一般人走進聖堂，今天，「文化餵養」會否是我們可以考慮的方向？在這個心靈空虛，價值紛亂的社會，不少人的內心需要餵養，而我們的聖堂，可否在這方面，重建自己的福傳方向？

這個方向遠比當年派物資來得複雜，不再是有錢就可以解決。不過，從另一個角度來看，這種互動，是活化堂區的好契機。如果真的可以產生互動，不同的堂區就有可能發揮出自己獨特的面貌，這種面貌不是機械、由上而下的，而是來自堂區裡的教友，與堂區外的人，因著某一個元素， 產生連結， 製造火花， 從而促使堂區有全新的動力。

歷史悠久的堂區，不妨由社區歷史入手，如馬鞍山，山上還有一間荒廢的天主教聖堂，直是活化的絕佳契機；處於新巿鎮的堂區，有可能多做與年輕人有關的互動，沖淡教會老化的程度； 位於學校區的堂區，會否開展與教育有關的互動可能，成為具天主教特色的補習社或溫習室。

當日派物資傳教，在於傳教士不拘一格，不去想領取麪粉的人是否真信天主。同樣地，與時並進、應物變化，不要想太多道理，堂區活化才是一條生路。

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