【道亮行】誰先入天國？〔作者︰閻德龍〕

常年期第二十六主日（甲年讀經）

讀經一：則十八 25 － 28 ∣

答唱：詠 25 ∣

讀經二：斐二 1 － 11 ∣

福音：瑪二十一 28 － 32

今日福音提及耶穌在聖殿教訓群眾，司祭長和民間長老卻走到耶穌跟前，質問耶穌權柄的由來（參瑪廿一23-27）。耶穌針對他們，講了二子的比喻：有一個人吩咐兩個兒子到葡萄園工作，大兒子口頭答應卻沒有去，小兒子初時抗拒，最後卻去了。

耶穌透過比喻，指出司祭長和民間長老行為的不對，希望他們聽後醒覺過來。比喻中的兩個兒子，代表兩類不同的猶太人：願意悔改的稅吏和娼妓，比不知悔改的司祭長和民間長老先進入天國，這對於司祭長和民間長老無疑是極大的諷刺。因為他們很多都是法利塞人，自視聖潔，自以為嚴格遵守梅瑟法律；相反，稅吏和娼妓破壞了聖潔的法律， 都被視為罪人，不堪當承受天國。

不要以為耶穌稱讚稅吏和娼妓，譴責法利塞人。比喻中，兩類人都有不對，當父親叫大兒子去葡萄園工作，代表司祭長和民間長老的大兒子，雖然爽快答應，但實際上卻沒有去做，傷透父親的心。至於小兒子當面拒絕父親的要求，同樣傷透父親的心。小兒子好比稅吏和娼妓， 他們的確犯了罪，但他們悔悟過來，最後照父親的意思去做。

比喻強調要承行天父的旨意，稅吏和娼妓比司祭長和民間長老因為先去承行天父的旨意，所以他們先進入天國。比喻沒有說所有的稅吏和娼妓都能進天國，也沒有說所有的司祭長和民間長老不能進天國。能不能進天國，要看人有沒有按天父的旨意生活。

正如讀經一厄則克耳先知說：「若是義人離棄正義而行惡，因而喪亡，是因為他所行的惡而喪亡。若惡人遠離他所行的惡事，而遵行法律和正義，必能保全自己的生命。」（則十八26-27）人的喪亡不在於天主的作法是否公平，也不在於他曾是義人或惡人， 也不在於他的名字、身份、財富或權位。人的得救在於他選擇不離棄正義，遵守法律。即使曾經犯錯，人如能悔改更新，遵從天父的旨意生活，他必能保全生命，承受天父的救恩！

司祭長和民間長老喜歡在公眾前道貌岸然，以義人自居，愛批評別人，卻缺乏自省能力，也不認為自己需要悔改。耶穌的指斥為他們無疑是一份警醒！我們呢？我們也習慣在人前保持美好形象，並以此作為行事準則，如不說粗言穢語，不參與賭博、不看三級影片或不做其他有損形象的事，但我們要小心，不要像司祭長和民間長老只重外表而缺乏悔改的意識。

讓我們撫心自問：成為基督徒以來，我們對天主的認識有否加深？我們像司祭長與民間長老，既不相信耶穌，也不醒寤悔改嗎？我們每週參與彌撒，聆聽聖言，有將聖言實踐嗎？當未能按聖言的教導生活時，我們有悔改更新呢？祈求上主幫助我們珍惜信仰，奉行天主的旨意，不斷悔改更新，以承受天國。

• 作者閻德龍為教區神父，香港明愛總裁，聖神修院神哲學院靈修學教授。