【神學生 ·活】艾斯德爾傳的哈曼

筆者在2011年仍在慕道期間，有兩段聖經章節總讓我在工作上凡遇不順時，都帶來安慰。這正是若望福音第十九章，當耶穌被送到般雀比拉多審判時，而耶穌面對群眾的壓迫勢要釘他上十字架仍保持沉默；那時般雀比拉多向耶穌說： 「你對我也不說話嗎？你不知道我有權柄釋放你，也有權柄釘你在十字架上嗎？」（若十九10），而耶穌答說： 「若不是由上賜給你，你對我甚麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人， 負罪更大。」（若十九11）。對啊！我們的權柄是由天主所賜，所以要好好善用天賜的「塔冷通」為主服務，並非用來濫用權力。再閱讀《艾斯德爾傳》時，哈曼正是濫權的佼佼者，他設法殺害摩爾德開甚至全猶太人民族，最終害人終害己。他曾為報復摩爾德開建造的一個50尺高的刑架，結局是自己被吊上。這是我的安慰外，也警惕自己不要成為般雀比拉多和哈曼。

在第二個學年修讀了《舊約史書》，每位同學的口試題目正是找歷史書內容作文學批判，我便立即想到《艾斯德爾傳》，選取第七章的本意是道出「害人終害己」為題，結果我在準備過程中更領略了天主的美意。重複細味聖經章節可讓我們發掘更廣闊高深的智慧，此刻我才發現經文玄妙之處，第一節始於「君王和哈曼同來與艾斯德爾王后宴飲」，至第十節峰迴路轉「人們遂把哈曼懸在他自己為摩爾德開所做的刑架上；王的忿怒這纔平息。」「哈曼死的思謎」才是題目的核心，他的死是他自己弄成這田地？艾斯德爾后的聰敏才智？薛西斯王的嫉妒或畏忌之心？太監哈波納與哈曼早有深仇大恨？最有趣還是一直被哈曼陷害的摩爾德開在這過程中從沒出現過。

艾斯德爾在波斯話中解作「星星」，在希伯來語中意指「我將隱藏」；天主在這部舊約中沒有出現過，但一切發生的事絕非「正巧」（參艾7章），而是主聆聽摩爾德開的祈禱（參考第4 章），介入人為中作事。所以，我因而有了新的想法，核心不是「害人終害己」，而是盡己能力，凡事祈禱和交託，我更察覺這份自由、平安和喜樂。

四年前的今天，我正身在溫哥華的圖書館內忙於工作，疫情三年內未能遠行，今天2023年8月3日我正身在同一地點，靜思回顧過去三年的工作經驗。感謝天主一直的帶領和陶成！

• 聖神修院神哲學院宗教學部

• 圖：筆者在溫哥華圖書館內反思