【大愛無疆】福傳中的尊重〔作者︰凌君慧〕

去年從南蘇丹回港後，我四出賣書和分享傳教經歷，除了為母佑會在南蘇丹通治鎮的聖巴姬達教育中心籌款外，也希望透過文字福傳，分享主內愛的工作。

記得有一次，到沒有宗教背景的機構分享。當我說到在非洲的修會學校透過教育改變思維時，一位與會者問：「我們為甚麼要改變別人的文化和傳統？非洲民族有自己的生活、文化和信仰，雖然落後，難道我們不應尊重他們嗎？」我想從自身的福傳經驗來回答這個問題。

我曾在埃塞俄比亞索馬里沙漠上的戈德鎮， 服侍索馬里族穆斯林社區。戈德酷熱乾涸，土地貧瘠，戈德貧民面對連年旱災和持續糧食危機， 是被世界遺忘的一群。我們天主教小團體在當地主要服侍貧窮婦女，幫助她們自食其力養育孩子。戈德的貧窮婦女是社區裡的最底層，少時飽受被切除陰蒂的割禮之苦，長大後被男權社會踐踏壓迫一生。為了幫助單親媽媽、無依病婦和被遺棄的婦女，我和修女逐戶家訪，邀請她們加入我們的手作項目，她們一邊做手作，我們一邊照顧和教育她們的孩子。我們愛項目中的婦女，並尊重她們的信仰。我們的使命，是把耶穌和祂的愛帶到婦女當中，在服侍中見證基督，因為她們是耶穌最小的姐妹，但不會把信仰強加於她們。正如教宗方濟各所言：「福傳的本質是見證。」至於她們會否受洗，天主自會照料。

尊重別人的文化和傳統是重要的，但有一個大前提，就是必先尊重人作為人的權利，而尊重文化和傳統是建立在這基礎之上。在索馬里族中，許多女生仍慘遭殘酷割禮之苦，且是無知的至親親手行的割禮，以為是為女兒好，其實只是男權社會為防止女性婚前不忠，及剝奪女性的性快感而產生的恐怖傳統。在許多非洲各民族之間，為了爭奪資源，常常發生種族仇殺，族仇家恨世代相傳。這些殘害人性的傳統，沒有尊重人的生存權。福傳時，我們應尊重當地的信仰及傳統，同時也必須透過愛的教育，改變當地人的思維，尤其是殘害人性的文化和傳統觀念，幫助他們活得更有尊嚴。

另一次分享會中有與會者問道：「南蘇丹這麼貧困，為甚麼還要生那麼多孩子，是否應鼓勵避孕？」事實上，南蘇丹地大人稀，是全球最年輕的國家，約有一半人口不到18歲，但死得多死得快：懷孕或分娩期間喪命的、營養不良而死的、因可預防疾病亡的、因可醫治疾病失救的、種族及軍民衝突中被殺的。南蘇丹的貧窮，不是人口問題，而是衝突不斷，政治不穩，導致這個本來地大物博的國家，長期陷入動亂和不安之中，民不聊生。但是，難道生在有人口過多問題的國家，貧民就沒有生兒育女的權利嗎？

教宗方濟各說過:「愛是我們行為的唯一準則；愛不求回報、不受各種意識形態束縛；愛的對象是所有的人，不分語言、文化、種族或宗教。」

如果我們無法改變紛亂的世界，起碼，我們可以帶著耶穌的愛，與亂世中的貧苦者，同行。

• 本專欄由香港天主教教友傳信會傳教士陳倩盈、嚴之藝、張茹、凌君慧輪流執筆。

• 01 我與義工好友寵寵一起在戈德鎮上
• 02 戈德鎮的索馬里穆斯林婦女

• 凌君慧，曾於南蘇丹傳教。