【靈修小品】貧窮的君王〔作者︰何家怡〕

記得自己在堂區聖詠團時，很喜歡唱這首〈愛德歌〉。一來是四部歌，很有挑戰性。二來歌詞編曲等很有意思，一個聲部開始，另一聲部進入，男女重複唱著，一唱一和，彷彿將我們身邊所有有需要的人都帶到面前，他們都呼喚著有心的人去回應。最後四聲部一同回應：「我實在告訴你們，凡是給這些最小的一個做的，就是做了給我。」

記得一次往老修女團體參與彌撒。團體聖堂有一個特別的玻璃房間，為給一些行動不便，或有特別需要的老修女用的。在彌撒中看到一位相對年青的修女走到那房間，面帶著笑容為修女們「撥扇」，皆因那房間沒有空調， 沒有窗戶且有點悶熱。當天彌撒的主題正是「團體是天主愛與共融，天國臨在的標記」， 當我看到這個情景時，心裡有一陣暖流，自問這不就是天國切切實實的臨在嗎？

在天主教會的信仰，基督君王最顯著的特徵，就是謙卑、仁愛及貧窮。祂以仁愛統治世界，願意走進那些生活在社會邊緣的人群當中，如痲瘋病人、患重病的、瘸腿的、瞎子、跛子、寡婦、娼妓婦女……他們都是被認定為罪人，這是貧窮。基督身為天主父的獨生子， 卻空虛自己，降生成人，為成就愛祂的父的旨意，這也是貧窮。祂來到自己的地方，人們卻不認識祂，在人性上沒有同伴，獨自承受傳教的辛酸，這亦是貧窮。祂為彰顯天父的愛，勸勉那些法利塞人及法學士，以愛行事，卻惹來殺身之禍，但沒有反抗，在凱撒面前沉默不語，這都是貧窮，因為祂沒有按照自己的旨意行事，且知道十字架是成就父旨意的必經之路。

我們的君王就是這樣的一位，與一般社會所著重的價值觀完全不同。社會著重金錢、權力、力爭上游、享受成果。當然也有值得欣賞的價值觀。貧窮是建設天國不可或缺的元素， 也是成就愛不能忘卻的重點。真正的愛是彼此成就的，為了對方能開心一點點而甘願犧牲。看父母對子女的愛，為了成就子女，使他們快樂成長，不惜犧牲自己的休息時間、喜愛的東西、金錢、心血、精神等等，全時為了對方的好處，那是真愛。基督所懷有的愛，就是這一種，愛使基督自我空虛，不惜犧牲自己性命去滿全天父的旨意。我們作為修道者，也就是要活出這一份愛。

修道者逃不了人性的軟弱，也避不了社會的氛圍，受著種種的挑戰。然而修道人與平信徒的使命有所不同，就是我們被天主召叫「離開」這個世界的氛圍，在現世為主的愛作證， 實現天國。受了使命，我們也被賦予恩寵，為活好我們修道人的生活，不斷皈依，跌倒後以無比的望德，繼續向前，告訴世人活出這真正的愛是可能的。

• 本欄作者：何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和譚錦榮輪流執筆。