【牧者之歌】聖地初探的反思（八）〔作者︰羅敬業 〕

「聖地」不限於耶路撒冷或舊城區一帶，而是涉及更廣泛的地域，是約旦河與地中海之間的區域，包括約旦河的東岸。因此，不少朝聖團的行程，也會走訪約旦。聖經不少事蹟，是發生在今天的約旦境內。約旦河原文是Yarden，意思是「下降」，因為約旦河水是從赫爾孟山（Mount Hermon）流下的意思。

聖經對於約旦河的記述非常多，最著名的是耶穌在約旦河受洗，除此之外，還有厄里叟先知令納阿曼在約旦河沐浴七回，治好了他的癩病。在《創世紀》13章亦記載，亞巴郎與他的侄兒羅特，他們的僕人因牧放牲畜經常發生口角，所以亞巴郎讓羅特選擇：「請你與我分開。你若往左，我就往右；你若往右，我就往左。」羅特看見約旦河整個平原，直到左哈爾一帶全有水灌溉，非常肥沃，就選了約旦河的整個平原，而亞巴郎仍留在客納罕地。亞巴郎的孫兒雅各伯逃避兄長厄撒烏追殺時，亦曾由河西過到河東，然後向北邊逃亡，當他回家時，也是從北面向南走， 《創世紀》32章記載他與天神搏鬥的雅波克河， 就在今天約旦北邊。

身為新世界七大古蹟之一的佩特拉（Petra）也是約旦當地著名的景點，佩特拉古城位於約旦南部沙漠，建於公元前六世紀，是隱藏於狹窄山谷之中的神秘古城，整座古城由紅色的岩石及岩洞開鑿而成，稱為「紅玫瑰城」。雖然佩特拉古城的宏偉令筆者感到震撼，但最令筆者留下最深刻印象的，是到訪乃波山。乃波山座落於約旦河東岸高原，它的地形有如一個獨特且天然的觀景台，可以鳥瞰整個聖地和南約旦的風光。

令乃波山著名的原因是這裡為先知梅瑟去世（升天）之地。梅瑟由摩阿布曠野上了乃波山，上主對他說：「這就是我對亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許說我要給你後裔的土地。我讓你親眼看見，但你不能過去。」（申三十四4） 梅瑟一生忠信侍主，為何不能踏足天主應許的福地？因為在默黎巴期間，民眾因為沒有水喝而埋怨天主，天主命令梅瑟拿著棍杖吩咐磐石，不用擊打，他反而擊打了兩下，以自己的意思和做法代替天主的旨意，為天主所不容。「因為你們沒有相信我，使我在以色列子民眼前被尊為聖，所以你們不得領這會眾進入我賜給他們的土地。」（戶二十12）所謂尊天主為聖，就是對天主和祂的話毫不懷疑、完全服從。梅瑟在盛怒之下，意氣用事。其實他並非完全違背天主的吩咐，只是在天主的吩咐之外，添加摻雜自己的作為。這事很值得我們警惕，提醒我們在服從天主的事上要徹底。天主對祂忠誠的僕人梅瑟尚且這樣管教，何況與天主關係不甚親密的我們，更應以此為鑑。