【牧者之歌】科研產品與宗教生活〔作者︰關傑棠〕

兩者本來風馬牛不相及，但今天形勢已經逆轉，共存的機會越來越大。先談談聖堂的音響設施。未發明擴音器年代，聖堂的內部非常著重聲音傳播的吸納及回響。某年去耶路撒冷朝聖，有座名叫「聖亞納」的石建教堂，簡直是建築奇葩。沒有任何音響輔助，只要你站在教堂內的指定位置，你的講道、歌聲及禮儀禱告皆一一聽到，堪稱聲學設計一絕；不過這已經是許多個世紀的事了⋯⋯

我做了神父45年，嗓子已經壞掉，既聲帶厚，又生了繭。醫生告訴我，給你做手術容易， 但要完全康復，除非轉行。要堂區神父收聲？出路只有一條，轉入隱修院苦修，可惜「關某」沒有這麼高的道行。那個年代，聖堂音響一般都「水皮」（質素差），主持彌撒時，神父大都要喊叫出來，才保證聲音傳入教友耳朵。大家都認同，音響是教堂的靈魂。就算你有面子、有能力邀請到世界級的宣講專家，天主教如紐曼樞機， 基督教如葛培理牧師，如果現場音響不爭氣，定必徒然，是大大的浪費及損失⋯⋯

一間教堂，如果在其他方面大灑金錢，但對音響設施卻左盤右算，得不到應有的重視，這樣的牧者真要給主教「炒魷魚」（革職）。同樣在維修保養方面，我們有個錯覺， 要到東西爛到壞到不能再用才肯更換維修，是更錯誤的做法。舉個經典例子，某教堂的神父宿舍，為了節省電費，本堂神父只准安裝「四份之三匹」冷氣機（空調機），炎夏情況大家可以想像；結果冷氣機由晨早開到日落，由日落開到翌日清晨，機器紛紛提早報銷！

近日科技突飛猛進， 「I-PHONE」「I-PAD」已經可以把全本聖經及大日課載入，十分方便讀者。然而在公開場合，特別是舉行感恩聖祭、開彌撒時竟然取代了實本聖經，這點就未免太過前衞和激進了。天主聖言的標記意義盡失。難道福音出遊時，執事或神父只手執一部小機器便可代替。這是事實，曾經有神父向「I-PAD」獻香，這是甚麼禮儀？真要請教我的好同窗、教區禮儀委員會頭頭羅神父了⋯⋯

人衰老，身體機能退化，我們唯有學習去接受，然而人必須有自知之明，並修謙遜德行；這樣宗教生活才能更加精彩。耳聾有助聽器，眼矇可能配搭更精良眼鏡。行動或站立有困難，教堂應提供電梯或升降機代步。禮儀過程，長者可站可坐，不必介懷那些一成不變的規矩。不過說到底，不論神職抑或平信徒，都應主動配合。有教友常常投訴抱怨教堂音響不靈，我們努力改善， 最終發覺原來這位年紀不算太大的女教友耳朵出了毛病，幸好我提醒了她！